Quantcast
Channel: Αέναη επΑνάσταση
Viewing all 1511 articles
Browse latest View live

Συγγνώμη Τάσσο για όσους δεν κατάλαβαν ακόμα το έργο σου (Τάσσος Παπαδόπουλος)

$
0
0
«Παρέλαβα Κράτος διεθνώς αναγνωρισμένο.   Δεν θα παραδώσω «Κοινότητα» χωρίς   δικαίωμα λόγου διεθνώς και σε αναζήτηση κηδεμόνα.   Και όλα αυτά έναντι κενών, παραπλανητικών,   δήθεν, προσδοκιών. Έναντι της ανεδαφικής   ψευδαίσθησης ότι η Τουρκία θα τηρήσει   τις δεσμεύσεις της.» Τάσσος Παπαδόπουλος
της Σοφίας Ντρέκου

Ο Τάσσος έφυγε σαν ήρωας, μεγάλος και αξεπέραστος ΗΓΕΤΗΣ, σαν ΕΘΝΑΡΧΗΣ στις 12 Δεκμβρίου 2008 μ.Χ.

Έφυγε, μα το ΟΧΙ του έμεινε για πάντα εδώ στις καρδιές μας και στην αθάνατη Ιστορία μας! Το ΟΧΙ του 1940στους Ιταλούς και Γερμανούς Φασίστες το είπε ο Μεταξάς και ολόκληρος ο Ελληνικός λαός.

Μετά από 64 χρόνια το ξανά είπαν το ΟΧΙ οι Έλληνες την Τετάρτη 7 Απριλίου 2004 μ.Χ., ο μεγάλος ηγέτης του σύγχρονου Ελληνισμού, ο Τάσσος Παπαδόπουλος Πρόεδρος της Κύπρου, απευθύνει τοιστορικό Διάγγελμα του «ΟΧΙ», ζητώντας από τους Έλληνες της Μεγαλονήσου να ψηφίσουν «ΟΧΙ» στο Δημοψήφισμα της 24ης Απριλίου 2004 για το άθλιο Σχέδιο Αννάν, που θα υποδούλωνε και την αυτήν ακόμη την ελεύθερη περιοχή της Κύπρου μας στην Τουρκία! Παρά τις πιέσεις, παρά τους πακτωλούς χρημάτων σε ΜΚΟ, παρά τους εκβιασμούς και τις απειλές, ο ΗΓΕΤΗΣ ΚΑΘΟΔΗΓΗΣΕ ΤΟ ΛΑΟ ΤΟΥ! ΕΙΠΕ «ΟΧΙ»:

«Παρέλαβα Κράτος διεθνώς αναγνωρισμένο.
Δεν θα παραδώσω «Κοινότητα» χωρίς 
δικαίωμα λόγου διεθνώς και σε αναζήτηση κηδεμόνα. 
Και όλα αυτά έναντι κενών, παραπλανητικών, 
δήθεν, προσδοκιών. Έναντι της ανεδαφικής 
ψευδαίσθησης ότι η Τουρκία θα τηρήσει 
τις δεσμεύσεις της.» Τάσσος Παπαδόπουλος 

«Συμπατριώτισσες, συμπατριώτες,
Στις 24 Απριλίου θα τοποθετηθείτε με ένα ΝΑΙ ή ένα ΟΧΙ στο σχέδιο Ανάν. Θα αποφασίσετε για το παρόν και το μέλλον της Κύπρου. Για τη γενιά μας, αλλά και τις γενιές που θα έρθουν μετά από εμάς.

Έχω εμπιστοσύνη στην κρίση σας.
Είμαι βέβαιος ότι δεν σας αγγίζουν ψεύτικα διλήμματα.
Ότι δεν σας τρομάζουν απειλές για δήθεν διεθνή απομόνωση.
Ότι δεν σας πείθουν τα περί δήθεν τελευταίας ευκαιρίας.

Είμαι βέβαιος ότι εξακολουθούν να έχουν για σας νόημα οι ηθικές αρχές και αξίες του λαού μας, του πολιτισμού και του εθνικού ιστορικού μας βίου, τον οποίο θέλετε να συνεχίσουμε με ασφάλεια, δικαιοσύνη, ελευθερία και ειρήνη.

Ελληνικέ κυπριακέ λαέ,

Στη ζυγαριά του ΝΑΙ και του ΟΧΙ, πολύ βαρύτερες και πολύ πιο επαχθείς θα είναι οι συνέπειες του ΝΑΙ.
Σε καλώ να απορρίψεις το Σχέδιο Ανάν.
Σε καλώ να πείς στις 24 του Απρίλη ένα δυνατό ΟΧΙ.
Σε καλώ να υπερασπιστείς το δίκαιο, την αξιοπρέπεια και την ιστορία σου.

Με αίσθημα ευθύνης απέναντι στην Ιστορία, στο παρόν και το μέλλον της Κύπρου και του λαού μας, σε καλώ να μην υποθηκεύσεις το μέλλον στην πολιτική βούληση της Τουρκίας. Να προασπιστείς την Κυπριακή Δημοκρατία, λέγοντας ΟΧΙ στη κατάλυσή της. Να συστρατευτείς για μια νέα πιο ελπιδοφόρα πορεία επανένωσης της πατρίδας μας μέσα από την Ευρωπαϊκή Ένωση.

Καλή Ανάσταση σε όλους!»


Για τον Τάσσο, ρε γαμώτο


Αν έχεις την επιλογήγια 
να κάνεις τη θέσπιση
ποιο άλλο μήνα 
θα διάλεγες
ήταν εκείνος που είδε
τον ήρωα να φεύγει
έτσι μ'αυτήν την κίνηση
θα δείξεις σε όλους
ότι δεν έπεσε
η σκυτάλη
του Ελληνισμού
για να πάψουν
οι βάρβαροι
κι οι ραγιάδες
το θέατρο
του παραλόγου
μπροστά στο δέος
που προκαλεί
η μνήμη του Τάσσου.



για όσους δεν κατάλαβαν
ακόμα το έργο σου
για τον ελληνισμό
και παραμένουν
τυφλοί ραγιάδες
με τις ίδιες φοβίες
κι επιφυλάξεις
για να σώσουν το τομάρι τους
από τα κόμματα
που καθορίζουν
κάθε λεπτομέρεια
της ζωής τους
δίχως να βλέπουν
ότι είναι ο θάνατος
της σκέψης τους
γιατί δεν έχουν
τίποτα να προτείνουν
για το μέλλον
της πατρίδας
και κοιτάζουν μόνο
τη μιζέρια τους
και την καθημερινότητα.
Συγγνώμη Τάσσο ! 


Στον αείμνηστο Τάσσο
οφείλει τα πάντα η Κύπρος
και ειδικά όταν αναρωτιέται
πώς έγινε το θαύμα
να μην ξεχνάς ποτέ
τον ρόλο του και τη θέση του
για να σώσει την πατρίδα του
δίχως να περιμένει
τίποτα από τους άλλους
και ακόμα λιγότερο
τις τυπικές ευχαριστίες
γιατί ήξερε από την αρχή
ότι έκανε το πρέπον
οι εχθροί του
δεν ήθελαν ν’ ακούσουν
ούτε το λόγο ούτε τις σκέψεις
της αντίστασής μας
την ώρα της μάχης
γιατί ήταν όλοι τους
ήδη γονατισμένοι
ως γνήσιοι ραγιάδες
που δεν είχαν τίποτα
να προσφέρουν
στον Ελληνισμό.

Ν. Λυγερός

Τάσσος Παπαδόπουλος
(7 Ιανουαρίου 1934 - 12 Δεκεμβρίου 2008)


Πολιτικός και νομικός από την Κύπρο, που έφθασε στο ύπατο αξίωμα της Μεγαλονήσου. Η πολιτική διαδρομή του Τάσσου Παπαδόπουλου συνδέθηκε με τη σύγχρονη ιστορία της Κυπριακής Δημοκρατίας και ταυτίστηκε με ορισμένες από τις πλέον κρίσιμες πτυχές του Κυπριακού.


Ο Ευστάθιος (Τάσσος) Παπαδόπουλος γεννήθηκε στον Άγιο Αντώνιο Λευκωσίας στις 7 Ιανουαρίου 1934.

Στις 28 Φεβρουαρίου 2003 εξελέγη Πρόεδρος της Δημοκρατίας, επικρατώντας του Γλαύκου Κληρίδη και στις 16 Απριλίου του ίδιου χρόνου υπέγραψε στην Αθήνα τη Συνθήκη Προσχώρησης της Κύπρου στην Ευρωπαϊκή Ένωση, μαζί με τους ηγέτες των άλλων εννέα υπό ένταξη κρατών.


Στο δημοψήφισμα της 24ης Απριλίου 2004, σε ποσοστό 76% οι Ελληνοκύπριοι καταψήφισαν το Σχέδιο Ανάν για τη λύση του Κυπριακού, λαμβάνοντας σοβαρά υπόψη τις αντιρρήσεις που εξέφρασε στο περίφημο διάγγελμά του ο Πρόεδρος Παπαδόπουλος. 


Στο συναισθηματικά φορτισμένο μήνυμα της 7ης Απριλίου, ο Τάσσος Παπαδόπουλος είχε υπογραμμίσει εμφαντικά: «παρέλαβα κράτος, δεν θα παραδώσω κοινότητα». Στις προεδρικές εκλογές του 2008 αποκλείσθηκε από τον πρώτο γύρο και στις 28 Φεβρουαρίου 2008 παρέδωσε την εξουσία στον διάδοχό του Δημήτρη Χριστόφια, αρχηγό του κομμουνιστικού ΑΚΕΛ.



Ο Τάσσος Παπαδόπουλος πέθανε στις 12 Δεκεμβρίου 2008 από οξεία αναπνευστική ανεπάρκεια, εξαιτίας καρκίνου στον πνεύμονα.


Ο Τάσσος Παπαδόπουλος παράλληλα έκανε μυστικά όλα εκείνα τα βήματα για τον καθορισμό της Κυπριακής ΑΟΖ, που φέρανε προ τετελεσμένων την πανίσχυρη ανίσχυρη Τουρκία, καταφέροντας να ταυτίσει τα ξένα πετρελαϊκά συμφέροντα με τα Εθνικά Συμφέροντα του Κυπριακού Ελληνισμού, όταν στην Αθήνα δεν είχε ακόμη ακουστεί η λέξη «ΑΟΖ»!

Ο Τάσσος έφυγε σαν ήρωας, μεγάλος και αξεπέραστος ΗΓΕΤΗΣ, σαν ΕΘΝΑΡΧΗΣ στις 12 Δεκμβρίου 2008 μ.Χ. Έφυγε, μα το ΟΧΙ του ΕΜΕΙΝΕ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ ΕΔΩ! Στις καρδιές μας Και στην αθάνατη Ιστορία μας!
Συνεχίζουμε ακάθεκτοι το έργο του Τάσσου: Μια ΑΟΖ για την Ελλάδα, ρε γαμώτο!

Η αγκαλιά του Τάσσου δεν περίμενε τα τελευταία σκαλοπάτια
για να πιάσει τον μαθητή που ήρθε μόνος από την Κύπρο
για να βρει τον Δάσκαλο για να του μάθει το έργο της ζωής
και την προσφορά στους άλλους δίχως να περιμένεις 
απολύτως τίποτα αφού η γενναιοδωρία είναι η πράξη 
της ανθρωπιάς που δεν ξεχνά την Ανθρωπότητα. Ν. Λυγερός

Σημείωση: Ο στρατηγικός σύμβουλος Δρ. Νίκος Λυγερόςήταν αυτός που διάβασε το σχέδιο Ανάντων 10.000 σελίδων και εντόπισε επακριβώς τις αντιφάσεις και συνέταξε μια έκθεση μονοψήφιων σελίδων καταγράφοντας αυτές τις αντιφάσεις, την οποία παρέδωσε στον πρόεδρο της Κύπρου Τάσσο Παπαδόπουλοαπ’ όπου φαινόταν ότι θα ερχόταν η απόρριψή του.

ακάθεκτοι το έργο 
του Τάσσου γιατί ξέρουμε 
για το πρέπον που μας έμαθε
εδώ και χρόνια έτσι όποιος
και να είναι μπροστά μας
δεν αλλάζει τίποτα
στην αποφασιστικότητά μας
γιατί δεν εγκαταλείπουμε
ένα δίκαιο αγώνα
γιατί παλεύουμε
για τον λαό μας
κι όχι για τη κοινωνία
για τους ανθρώπους μας
κι όχι για τα άτομα,
ακούς Αντώνη μου;



Δείτε σχετικά:





Επιλεγμένα Βίντεο


























18 Φεβ 2013 Ν. Λυγερός Λόγοι Σοφίας

11407) Συγγνώμη Τάσσο
(ποίημα). Perfection 14 2 2/2013. 

FaceBook
● Νίκος Λυγερός Λόγοι 1 Νοεμβρίου 2014

● Νίκος Λυγερός / Nikos Lygeros 12 Δεκεμβρίου 2015
Kostas Zachariadis: Κι σε ποιανού συμπεράσματα στηρίχτηκε για να πάρει αυτή την απόφαση? αφανής ήρωας ο δάσκαλος. 12 Δεκεμβρίου 2015 στις 1:53 μ.μ. 

Σοφία Ντρέκου: Σημείωση Σ. Ντρέκου: Ο στρατηγικός σύμβουλος Δρ.Νίκος Λυγερός ήταν αυτός που διάβασε το σχέδιο Ανάν των 10.000 σελίδων και εντόπισε επακριβώς τις αντιφάσεις και συνέταξε μια έκθεση μονοψήφιων σελίδων καταγράφοντας αυτές τις αντιφάσεις, την οποία παρέδωσε στον πρόεδρο της Κύπρου Τάσσο Παπαδόπουλο απ’ όπου φαινόταν ότι θα ερχόταν η απόρριψή του. 12 Δεκεμβρίου 2015 στις 2:28 μ.μ.

Τραγωδία στο Άγιο Όρος: προσκυνητής έπεσε στον γκρεμό κρατώντας μία εικόνα της Παναγίας

$
0
0
Προσκυνητής στο Άγιο Όρος βούτηξε στο κενό κρατώντας μια εικόνα της Παναγίας
Νεκρός εντοπίστηκε χθες το απόγευμα 12/12/2019 ανήμερα του Αγίου Σπυρίδωνα, από πατέρα της Μονής Μεγίστης Λαύρας, νέος 28 ετών Ρουμανικής καταγωγής στον περίβολο του Σπηλαίου του Αγίου Αθανασίου, έπειτα από πτώση του σε γκρεμό ύψους 40 μέτρων.

Αμέσως ειδοποιήθηκαν οι αρχές.

Στην Αγκαλιά του κρατούσε σφιχτά μία εικόνα της Παναγίας.

Σήμερα η σωρός του άτυχου νέου, αναμένετε να μεταφερθεί στη Θεσσαλονίκη για διερεύνηση ιατροδικαστικής εξέτασης.

Τα ενδεχόμενα μένουν ανοιχτά ως προς το δυστύχημα για το αν ήταν ατύχημα η αυτοκτονία.

Ο νέος άνδρας, ήταν προσκυνητής και φιλοξενούμενος στην Σκήτη Τιμίου Προδρόμου (Ρουμανική). Μόλις πριν μία εβδομάδα έλαβε το πτυχίο του από την Θεολογική σχολή της Ρουμανίας.

Πηγή: athoszone.wordpress.com


ΣΚΗΤΗ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ 
Άγιο Όρος - Mount Athos


Κοινόβια Ρουμάνικη σκήτη, μέχρι το 1854, ήταν ελληνικό κελί. Το 1856 γίνεται σκήτη και καταλαμβάνεται από Μολδαβούς μοναχούς.

Ο κύριος ναός χτίστηκε το 1857 και ονομάστηκε προς τιμήν του Αγίου Ιωάννη Προδρόμου. Όλα τα έργα ζωγραφικής κατασκευάστηκαν από τους Ρουμάνους ζωγράφους το 1863.

Σήμερα ζουν 25 μόνιμοι Ρουμάνοι μοναχοί. Το Κυριακό (κεντρικός ναός) αποτελείται από λείψανα και εικόνες. Ένας από αυτούς είναι της Παναγίας της Αχειροποιήτου.

Η βιβλιοθήκη αποτελείται από 5000 τυπωμένα βιβλία – τα περισσότερα από αυτά στη ρουμανική γλώσσα – και 130 χειρόγραφα. Κοντά στη σκήτη, σε ένα μέρος που ονομάζεται Βίγλα, βρίσκεται το σπήλαιο του Αγίου Αθανασίου. Η σκήτη ανήκει στο μοναστήρι της Μεγίστης Λαύρας.

Χώρες που απαγορεύονται ή δεν γιορτάζουν τα Χριστούγεννα

$
0
0

by Σοφία Ντρέκου

Υπάρχουν χώρες που τιμωρούν με ποινή πενταετούς φυλάκισης, όσους γιορτάσουν την Γέννηση του Χριστού. Όσο κι αν αυτό φαίνεται παράλογο, συνέβη και συμβαίνει ακόμη και σήμερα σε ορισμένες χώρες, τις οποίες κανείς δεν θα μπορούσε να φανταστεί τόσο ακραίες, ακόμη και χριστιανικές! Ιδού μερικά ιστορικά παραδείγματα:

ΣΑΟΥΔΙΚΗ ΑΡΑΒΙΑ: Χριστουγεννιάτικες κάρτες και δέντρα δεν επιστρέπονται στη χώρα. Η Σαουδική Αραβία ακολουθεί πιστά τον Ισλαμικό Νόμο, ο οποίος είναι ιδιαίτερα αυστηρός με οποιοδήποτε άλλο θρησκευτικό δόγμα. Το 2015, η κυβέρνηση εξεδήλωσε, για ακόμα μία φορά, ξεκάθαρα την στάση της εναντίον των Χριστουγέννων. Οποιοσδήποτε γιορτάσει τα Χριστούγεννα, ακόμα και η μειονότητα Αμερικάνων που ζει εκεί, δηλώνει πως είναι υποστηρικτής του χριστιανισμού και μπορεί να βρεθεί μέχρι και στη φυλακή. Παρόλα αυτά, οι χιλιάδες ξένοι που βρίσκονται στη χώρα κυρίως για επαγγελματικούς λόγους μπορούν σε ιδιωτικούς χώρους να γιορτάσουν.


ΙΡΑΝ: Παρόμοια πολιτική με τον εορτασμό των Χριστουγέννων στη Σαουδική Αραβία ακολουθεί και το Ιράν. Διαφορετικά δόγματα, όμως η κατάληξη είναι η ίδια: Ο κόσμος δεν μπορεί να κάνει τίποτα το χριστουγεννιάτικο – τουλάχιστον δημόσια. (βλ. Ισλάμ: Ιστορία, πηγές, λάθη και μεταναστευτική θεολογική βοήθεια)


ΑΓΓΛΙΑ: Από το 1649 έως το 1653 η βουλή ασκούσε την εξουσία στην Αγγλία. Όμως από το 1653 ο Όλιβερ Κρόμγουελ ανέλαβε τη διακυβέρνηση και ως κλασικός Πουριτανός, απαγόρευσε τον εορτασμό των Χριστουγέννων. Όπως έλεγε, ο κόσμος θα πρέπει να σκέφτεται αποκλειστικά τον Ιησού αυτές τις μέρες κι όχι να πίνει και να τρώει. [αναλυτικά βλ. εδώ Η εορτή των Χριστουγέννων και οι πολέμιοι της (θεολογική δογματική μελέτη)]


ΚΟΥΒΑ: Όταν ο Φιντέλ Κάστροαποφάσιζε το 1959 να απαγορεύσει τον εορτασμό των Χριστουγέννων λίγοι περίμεναν ότι θα κρατούσε ως το 1999. Όμως η τότε επίσκεψη του Πάπα Ιωάννη Παύλου Β'και του Οικουμενικού Ορθόδοξου Πατριάρχη Βαρθολομαίου, έκανε τον Κουβανό ηγέτη να αλλάξει γνώμη! (Βλ. Φιντέλ Κάστρο: Το τέλος έρχεται για όλους, οι ιδέες μένουν)


ΙΑΠΩΝΙΑ: Ο Χριστιανισμός δεν έχει μεγάλη επιρροή στην Ιαπωνία. Για την ακρίβεια λιγότερο από το 1% του πληθυσμού είναι Χριστιανοί, γι’ αυτό και τα Χριστούγεννα δεν θεωρείται επίσημη αργία για κανέναν, αλλά, λογαριάζεται ως κοσμική γιορτή. Πάντως όποιος θέλει, μπορεί να γιορτάσει! Ο Χριστιανισμός δεν είναι η θρησκεία της Ιαπωνίας κι έτσι δεν δίνεται ιδιαίτερη σημασία σε εορτασμούς ή στολισμούς. Οι δρόμοι δεν είναι στολισμένοι, μόνο ίσως κάποια τουριστικά καταστήματα.


ΚΙΝΑ: Το 2009 οι κινεζικές αστυνομικές αρχές απαγόρευσαν την άσκηση θρησκευτικών λατρειών την ημέρα των Χριστουγέννων. Όπως και σε άλλες κομμουνιστικές χώρες, έτσι κι εκεί το ζήτημα παραμένει το ίδιο και οι δημόσιες εκδηλώσεις είναι εξαιρετικά σπάνιες – αν όχι εντελώς απαγορευμένες. Εξαιρούνται κυρίως οι παραθαλάσσιες πλούσιες περιοχές όπου η παρουσία μεγάλου αριθμού ξένων πολιτών “αναγκάζει” τις αρχές να κάνουν κάποιες παραχωρήσεις, όπως συμβαίνει για παράδειγμα στο Χονγκ Κονγκ.

ΑΛΓΕΡΙΑ: Για να λάβουν άδεια λειτουργίας μη μουσουλμανικοί θρησκευτικοί χώροι στην Αλγερία πρέπει να περάσουν από μια μακρά διαδικασία. Και ο εορτασμός των Χριστουγέννων οπουδήποτε σε δημόσιο χώρο δεν είναι κι ό,τι καλύτερο. Άλλωστε κι εκεί η ημέρα των Χριστουγέννων δεν θεωρείται επίσημη γιορτή.

ΣΟΜΑΛΙΑ: Η χώρα είναι κυρίως μουσουλμανική και οι χριστιανικές γιορτές απαγορεύονται. Το 2013 μάλιστα, εκδόθηκε νόμος που απαγορεύει τον εορτασμό των Χριστουγέννων και όποιος, παρόλα αυτά, θελήσει να γιορτάσει, θα το κάνει με δική του ευθύνη. Κι ο νοών νοήτω.


Στη Σομαλία γιορτάζουν κρυφά τα Χριστούγεννα: Σε ένα μικρό δωμάτιο, στην επαρχία Banaadir της Σομαλίας, δεκάδες Χριστιανοί εόρτασαν μυστικά τα Χριστούγεννα, φοβούμενοι διώξεις σε μία χώρα, όπου δεν υπάρχει κανένας επίσημος ναός. Με τα Ιερά Κείμενα στα χέρια εορτάζουν τις μεγάλες γιορτές της Χριστιανοσύνης ευχαριστώντας τον Κύριο που ζουν ακόμα και «μπορούν να τον λατρεύουν». «Ευγνωμονώ τον Κύριο Ιησού Χριστό, που έχει προστατεύσει από τις επιθέσεις και δεν έχω χτυπηθεί από τις εκρήξεις» δήλωσε μια γυναίκα.

Εκατοντάδες Χριστιανοί στη Σομαλία, εκφράζουν φόβους για τους Μουσουλμάνους Εξτρεμιστές, που δρουν στην ζώρα, και οι οποίοι απειλούν με μαζικές εκτελέσεις για όσους λατρεύουν τον Χριστιανισμό. Αξίζει να σημειωθεί ότι σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία που έχει δώσει στη δημοσιότητα η Παγκόσμια Τράπεζα, το 99,8% των Σομαλών είναι Μουσουλμάνοι, και οι ελάχιστοι Χριστιανοί αν και υπό διωγμόν αντιστέκονται σθεναρά: «Συναντιόμαστε στα κρυφά στα σπίτια μας και προσευχόμαστε» δηλώνει ο πατήρ Ιωάννης, ο οποίος δεν αποκαλύπτει το πραγματικό του όνομα φοβούμενος για την ζωή του. «Κάνουμε πραγματικές λειτουργίες, αλλά σχεδόν ψιθυριστά για να μην ακουστούμε. Ο κόσμος γύρω δεν είναι φιλικός όταν μάθει ότι είσαι Χριστιανός». Ο π. Τζον, είναι Ιερέας από την Κένυα και εργάζεται ως μηχανικός στο Μογκαντίσου τα τελευταία χρόνια.


ΗΠΑ: Όταν οι ακραίοι Αγγλικανοί Προτεστάντες γνωστοί κι ως Πουριτανοί, έφταναν τη δεκαετία του 1620 στις ΗΠΑ ήταν ήδη κατά των Χριστουγέννων. Αποκαλούσαν τη γιορτή “φαιδρή” και την απαγόρευσαν για όλους τους ακολούθους τους έως και τον 18ο αιώνα. Η μόνη θρησκευτική γιορτή που αποδέχονταν ήταν το Σάββατο. Όταν ο κυβερνήτης της αποικιοκρατικής Μασαχουσέτης, Sir Edmund Andros, επεδίωξε να αλλάξει αυτήν την απόφαση, του επιτέθηκε πλήθος κόσμου ντυμένοι με ερυθρές κάπες.


ΑΛΒΑΝΙΑ: Το 1967 η απαγόρευση κάθε θρησκευτικού εορτασμού έγινε νόμος του κράτους και κράτησε ως και το 1991. Οι Χριστιανοί της χώρας κατάφεραν να παρευρεθούν σε λειτουργία για πρώτη φορά μετά από 23 χρόνια, τον Δεκέμβριο του 1990.


ΜΟΓΓΟΛΙΑ: Η Μογγολία είναι μία βουδιστική χώρα, με αποτέλεσμα τα Χριστούγεννα να απουσιάζουν από το εορτολόγιο και τις αργίες τους. Οι άνθρωποι πηγαίνουν να εργαστούν, τα παιδιά πηγαίνουν στο σχολείο και η ζωή συνεχίζεται κανονικά. Η Μογγολία έχει πληθυσμό 3.238.479 κατοίκους, σύμφωνα με εκτιμήσεις του 2018. Συνορεύει με τη Ρωσία προς Βορρά, και με τη Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας προς Νότο και παρότι στα δυτικά απέχει λίγα χιλιόμετρα από το Καζακστάν ωστόσο οι δυο χώρες δεν έχουν κοινά σύνορα. Ο πληθυσμός της Μογγολίας ακολουθεί κατά 50% τον θιβετιανό βουδισμό, το 40% καταγράφεται ως άθεοι, ενώ το 6% είναι σαμάνοι, μπάχα ή χριστιανοί, και το 4% μουσουλμάνοι.
Δείτε: Από τον Βουδισμό στον Χριστό. Η συγκλονιστική μεταστροφή ενός Βουδιστή στην Ορθοδοξία (βιβλίο) Μια Αέναη επΑνάσταση


ΜΑΛΔΙΒΕΣ:Με το 99% του πληθυσμού να αποτελείται από μουσουλμάνους, ο εορτασμός των Χριστουγέννων απουσιάζει. Οπότε, αν θέλεις οι διακοπές σου να έχουν χριστουγεννιάτικο χρώμα, δεν είναι το κατάλληλο μέρος. Βέβαια, ομολογουμένως, όποιος ταξιδεύει στις Μαλδίβες, με τις χρυσές παραλίες, τα υπέροχα νερά, τα κοράλλια, αποζημιώνεται και με το παραπάνω.


ΤΑΤΖΙΚΙΣΤΑΝ: Οι κάτοικοι λέγονται Ταζίκ (Τατζίκοι), είναι ιρανική φυλή και έχουν θρήσκευμα το Ισλάμ (σουνίτες) και αποτελούν το 83% του πληθυσμού. 8% του πληθυσμού είναι Ρώσοι και οι άλλες μειονότητες είναι Ουκρανοί, Γερμανοί, Κιργιστάν, Κιργίζιοι, Τουρκομάνοι κλπ. Στο Τατζικιστάν δεν ξέρουν τι θα πει Χριστούγεννα! Το υπουργείο Παιδείας έκρινε παράνομη την γιορτή και απαγόρευσε οποιαδήποτε εκδήλωση από ανταλλαγή δώρων, μέχρι πυροτεχνήματα. Το 2014 μάλιστα η κυβέρνηση απαγόρευσε και τον Άγιο Βασίλη, ενώ την ίδια τύχη είχαν και οι Απόκριες.

ΒΟΡΕΙΑ ΚΟΡΕΑ:Δεν υπάρχει καμία εορταστική αργία στη Νότια Κορέα, εκτός από τις μέρες του εορτασμού των γενεθλίων των ηγετών της. Το καθεστώς πιστεύει μάλιστα ότι όποιος προσπαθεί να κάνει τους πολίτες της να δουν χριστουγεννιάτικα φωτάκια, διεξάγει πόλεμο προπαγάνδας. Η Βόρεια Κορέα είναι αρκετά εχθρική προς γιορτές των Χριστουγέννων. Τόσο πολύ που κόντεψε να πάει σε πόλεμο με τη Νότια Κορέα, όταν μια χριστιανική ομάδα τους έχτισε ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο κοντά στα σύνορα. Αν λάβουμε υπόψιν ότι και ο τουρισμός είναι ελάχιστος και περιορισμένος, κυριολεκτικά και μεταφορικά, τότε καταλαβαίνουμε πως δε θα βρεις τίποτα που να θυμίζει Χριστούγεννα στη χώρα.


ΜΠΡΟΥΝΕΪ:Λίγες ημέρες πριν από τα Χριστούγεννα, ο σουλτάνος του Μπρουνέι υπενθύμισε την ισχύ του διατάγματος που εκδόθηκε πριν από έναν χρόνο, για να γίνει νόμος του κράτους τις πρώτες ημέρες του Ιανουαρίου 2015, για την απαγόρευση του εορτασμού των Χριστουγέννων στη χώρα του.

Σύμφωνα με ανακοίνωση του υπουργείου Θρησκευτικών Υποθέσεων, οι μουσουλμάνοι που θα συλληφθούν να στέλνουν ευχές ή να φορούν καπέλα που μοιάζουν με του Άγιου Βασίλη απειλούνται με ποινή φυλάκισης πέντε ετών.

Οι χριστιανοί κάτοικοι της υπερσυντηρητικής μουσουλμανικής χώρας έχουν την άδεια να γιορτάσουν τα Χριστούγεννα, αλλά εντός των κοινοτήτων τους και αφού ειδοποιήσουν σχετικά τις αρχές.

Το Συμβούλιο των Ιμάμηδων εξήγησε με απόφασή του ότι οι υπερβολικές και ανοικτές εορταστικές εκδηλώσεις μπορεί να οδηγήσουν σε μιμητισμό τραυματίζοντας την πίστη των μουσουλμάνων και υπενθύμισε ότιθρησκευτικά σύμβολαόπως σταυροί, κεριά, χριστουγεννιάτικα δένδρα, τραγούδια, ευχές, στολισμοί, ήχοι και ενδύματα έχουν τεθεί εκτός νόμου.

Απαγορεύονται τα Χριστούγεννα στο… Μπρουνέι

Πηγή: Mark Cuthbert/UK Press via Getty Images/cnn.gr

Το σουλτανάτο του Μπρουνέι είναι μια μικροσκοπική χώρα, με μόλις 393.000 κατοίκους, στη βόρεια ακτή της Νήσου Βόρνεο.

Σε αυτό το πλούσιο σε φυσικό αέριο και πετρέλαιο κρατίδιο, που μέχρι το 1984 ήταν βρετανική αποικία, βασιλεύει ως απόλυτος μονάρχης ο σουλτάνος Χασανάλ Μπολκιάχ, ευρύτερα γνωστός ως ο Σουλτάνος του Μπρουνέι.

  • Τον Απρίλιο του 2015 ο σουλτάνος Χασανάλ Μπολκιάχ αποφάσισε να μετατρέψει το κρατίδιό του σε απόλυτο ισλαμικό κράτος ανακοινώνοντας ότι πλέον θα ισχύει στο Μπρουνέιο θεοκρατικός μουσουλμανικός νόμος της Σαρία, ο οποίος προβλέπει μαστιγώματα, ακρωτηριασμούς, αποκεφαλισμούς και λιθοβολισμούς ως ποινές. Είναι ο ίδιος θεοκρατικός νόμος που ισχύει στη Σαουδική Αραβία, στο Ιράν και εφαρμόζεται από τους τζιχαντιστές στα εδάφη που ελέγχουν.

Στο μικρό σουλτανάτο το 20% του πληθυσμού του δεν είναι μουσουλμάνοι. Είναι κυρίως βουδιστές και χριστιανοί. Το 80% όμως είναι μουσουλμάνοι.

«Οι πιστοί άλλων θρησκειών που ζουν υπό την εξουσία μιας ισλαμικής χώρας -σύμφωνα με το Ισλάμ- μπορούν να ασκούν τη θρησκεία τους ή να εορτάζουν τις θρησκευτικές τους εορτές με τα μέλη της κοινότητάς τους, με την προϋπόθεση ότι οι εορτασμοί δεν θα αποκαλύπτονται ή εμφανίζονται δημόσια στους μουσουλμάνους», ανέφερε η απόφαση του υπουργείου θρησκευτικών υποθέσεων και συνέχιζε:

«Οι μουσουλμάνοι πρέπει να είναι προσεχτικοί και να μην συμμετέχουν σε εορτασμούς σαν αυτούς που σε καμία περίπτωση δεν σχετίζονται με το Ισλάμ… και μπορούν εν αγνοία τους να βλάψουν την πίστη των μουσουλμάνων».

Σύμφωνα με την ίδια απόφαση διατάχτηκε να αφαιρεθούν από όλα τα εμπορικά καταστήματα κι άλλες επιχειρήσεις οι χριστουγεννιάτικοι διάκοσμοι. Για τους παραβάτες θεσπίστηκε και ποινή. Όποιος παραβιάσει τους παραπάνω κανόνες, δηλαδή γιορτάσει Χριστούγεννα, κινδυνεύει με ποινή φυλάκισης πέντε ετών.

Να σημειωθεί εδώ ότι ο Σουλτάνος δεν ήταν πάντα τόσο συντηρητικός. To 1996, δηλαδή πριν 20 χρόνια, όταν ο Σουλτάνος έγινε 50 ετών διοργάνωσε ένα μυθικό πάρτι στο Μπρουνέι με 60.000 καλεσμένους από όλο τον κόσμο. Στο μικρό σουλτανάτο βρέθηκε τότε και ο βασιλιάς της ποπ Μάικλ Τζάκσον, ο οποίος έδωσε τρεις συναυλίες προς τιμήν του μονάρχη. Όσο για τον λογαριασμό, ξεπέρασε τα 23 εκατ. δολάρια.

Να σημειωθεί ότι Σουλτάνος είναι ο δεύτερος πλουσιότερος μονάρχης του κόσμου με περιουσία 20 δισ. δολάρια.

Στις αρχές της δεκαετίας του του ’90 εισήγαγε στο σουλτανάτο του Μπρουνέι μια νέα συντηρητική ιδεολογία που την ονόμασε Μαλαϊκή Ισλαμική Μοναρχία, η οποία ονομάζεται «Μαλαϊκή» επειδή η χώρα βρίσκεται στην ευρεία περιοχή της Μαλαϊκής Χερσονήσου και «Ισλαμική Μοναρχία» επειδή παρουσιάζει τη μοναρχία ως υπερασπιστή της πίστης.
  • Αξίζει, πάντως, να σημειωθεί ότι πολλοί από τους πολίτες αγνόησαν τον κίνδυνοκαι σε ένδειξη διαμαρτυρίας πόσταραν φωτογραφίες στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, με σκουφάκια του Άι Βασίλησυνοδευόμενο από ευχές υπό το hashtag #myfreedom.

Εκτός από Σουλτάνος είναι Πρωθυπουργός και Πρόεδρος της χώρας του. Στο όνομά του έχει προσθέσει τους τίτλους του «Χατζί» (ιερού προσκυνητή στους αγίους τόπους) και του «σερ» (όπως ανακηρύχτηκε από τη βασίλισσα Ελισάβετ Β'). Για τον Σουλτάνο του Μπρουνέι, η απαγόρευση εορτασμού των Χριστουγέννων αποτελεί ένα καλό μέτρο για να προστατευθεί η πίστη των μουσουλμάνων.


Ο Ερντογάν απαγόρευσε τα... Χριστούγεννα


πηγή: www.nooz.gr

Ακόμα και τα... Χριστούγεννα λογόκρινε ο Σουλτάνος του Βοσπόρου, ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν.

Οι τουρκικές αρχές απαγόρευσαν την διδασκαλία του μαθήματος των Χριστουγέννων σε γερμανικό σχολείο στην Κωνσταντινούπολη, όπως μετέδωσε η γερμανική εφημερίδα «Bild».
 
Μέχρι τώρα, οι μαθητές του γερμανικού σχολείου της Κωνσταντινούπολης διδάσκονταν τα Χριστούγεννα στο πλαίσιο των σχολικών μαθημάτων.

Τώρα, όμως οι τουρκικές αρχές απαγόρευσαν την διδασκαλία του μαθήματος, όπως αναφέρει η μεγαλύτερη σε κυκλοφορία εφημερίδα της Γερμανίας.
 
«Σύμφωνα με την τουρκική διεύθυνση του σχολείου, δεν υπάρχει πλέον ανάγκη να διδάσκεται η παράδοση των Χριστουγέννων ως μία χριστιανική γιορτή», αναφέρει σχετικό e-mail το οποίο έχει στην κατοχή του το γερμανικό πρακτορείο dpa.
 
Όμως,  η τουρκική διεύθυνση του σχολείου δεν σταμάτησε εκεί. Φρέναρε ακόμη και τη συμμετοχή της σχολικής χορωδίας στη παραδοσιακή χριστουγεννιάτικη συναυλία στο Γενικό Προξενείο της Γερμανίας.

by Sophia Ntrekou.gr | Αέναη επΑνάσταση


Πηγή: Απόσπασμα από την εργασία «Οι πολέμιοι των Χριστουγέννων:
τα αίτια από την Πολιτική, Ιστορία, Θεολογία και Κοινωνιολογία» 

Τραγούδι, θρήνος Σύρου πρόσφυγα μόλις φτάνει στα ελληνικά παράλια

$
0
0
γλυπτό στη Δανία. Δείχνει έναν μετανάστη  που ζητάει βοήθεια την ώρα πνίγεται.
Η 18η Δεκεμβρίου ανακηρύχθηκε από τα Ηνωμένα Έθνη ως Παγκόσμια Ημέρα Μεταναστών, σε μια προσπάθεια να ενισχυθεί η εκστρατεία του ΟΗΕ για την προστασία του παγκόσμιου μετανάστη, «Διεθνής Συνθήκη για την Προστασία των Δικαιωμάτων όλων των Μεταναστών Εργατών και των μελών των Οικογενειών τους».

Υπολογίζεται ότι το 4,7% του παγκόσμιου πληθυσμού, γύρω στα 258 εκατομμύρια ψυχές, ζουν εκτός της πατρίδας τους.


«Αχ θάλασσα δώσε μας αγάπη...
μην στέλνεις τα κύματά σου εναντίον μας»

Στο βίντεο Ένας Σύρος πρόσφυγας μόλις έχει φθάσει στα ελληνικά παράλια και ξεκινάει ένα συγκλονιστικό τραγούδι/θρήνο για τον ξεριζωμό και το δύσκολο ταξίδι της προσφυγιάς από την Συρία, για όσα έχει βιώσει ο ίδιος και οι συμπατριώτες του. Μια έκκληση προς τη θάλασσα να σταματήσει τα κύματά της…

«Αχ θάλασσα δώσε μας αγάπη. Κοίτα τι μας συνέβη. Μη στέλνεις τα κύματά σου εναντίον μας. Είμαστε σύριοι. Στ’ ορκίζομαι η ιστορία μας είναι λυπητερή. Δεν θα το πιστέψεις αλλά τα δάκρυά μας μπορούν και σένα να πνίξουν. Τόσο πολύ κλάψαμε. Δεχτήκαμε όλους τους ανθρώπους με ευγένεια κ αγάπη. Αλλά όταν πέσαμε μας πρόδωσαν. Κανείς δεν έκλαψε για μας. Αχ, σήμερα όλος ο κόσμος μας εγκατέλειψε. Αχ θάλασσα σταμάτα τα κύματα.

Υπάρχουν παιδιά στις βάρκες που είναι οι αναμνήσεις μας. Είναι οι ζωές μας σε αυτές τις βάρκες. Τα παιδιά μας έχασαν την παιδικότητά τους στα κύματά σου. Και αυτά σκότωσαν τα παιδιά μας. Αχ θάλασσα άσε τα κύματά σου να μας λυπηθούν και να μας φροντίσουν σαν μητέρα», λένε οι στίχοι του τραγουδιού. Βίντεο και υποτιτλισμός από το Κυριακάτικο Σχολείο Μεταναστών.

Κεντρική εικόνα: Γλυπτό στη Δανία. Δείχνει έναν μετανάστη που ζητάει βοήθεια την ώρα πνίγεται. www.sophia-ntrekou.gr

by Sophia Ntrekou.gr | Αέναη επΑνάσταση

Κάπως έτσι γεννιούνται τα δημοτικά τραγούδια των λαών.
Βγαλμένα από τον πόνο και τα βάσανά τους. 

Περισσότερα: Πρόσφυγες


Εκοιμήθη ο π. Γεώργιος Μεταλληνός †

$
0
0

Μία μεγάλη μορφή της ορθοδοξίας που αφήνει
πίσω του σπουδαία πνευματική παρακαταθήκη.

Έφυγε η σπουδαία προσωπικότητα της Ορθοδοξίας μας, από τη ζωή σήμερα το πρωί, σε ηλικία 79 ετών, ο π. Γεώργιος Μεταλληνός, ομότιμος καθηγητής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών.

Ο π. Γεώργιος υπήρξε σπουδαίος Καθηγητής Θεολογίας και συγγραφέας δεκάδων θεολογικών βιβλίων.

Γεννήθηκε στην Κέρκυρα το 1940 όπου και ολοκλήρωσε τη φοίτηση του στις εγκύκλιες σπουδές (1958).

Από το 1964 έως το 1967 σπούδασε κλασική φιλολογία στο Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών από όπου έλαβε τα πτυχία Θεολογίας και Φιλολογίας.

Με την εκπλήρωση της στρατιωτικής του θητείας, διορίστηκε επιστημονικός βοηθός στην έδρα Πατρολογίας και το 1969 μετέβη για μεταπτυχιακές σπουδές στην τότε Δυτική Γερμανία (στα πανεπιστήμια Βόννης και Κολωνίας), όπου και διέμεινε μέχρι το 1975. Ενδιάμεσα πραγματοποίησε σπουδές και αρχειακές έρευνες στην Αγγλία.

Το 1971 εισήλθε στις τάξεις του κλήρου στη Γερμανία και έγινε διδάκτωρ Θεολογίας (Αθήνα) και Φιλοσοφίας – Ιστορίας (Κολωνία).

Από το 1984 ήταν καθηγητής στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών διδάσκοντας «Ιστορία του Πνευματικού Βίου κατά την μεταβυζαντινή περίοδο», «Ιστορία και Θεολογία της Λατρείας» και «Βυζαντινή Ιστορία».

Διετέλεσε Κοσμήτορας της Θεολογικής Σχολής από το 2004 έως το 2007, οπότε και αφυπηρέτησε, όντας Ομότιμος Καθηγητής της Σχολής.

Την ποιμαντική του δραστηριότητα ανέπτυσσε στον πανεπιστημιακό Ναό του Αγίου Αντίπα στο χώρο της Οδοντιατρικής Σχολής.

Το 2015 βραβεύτηκε με το Μακεδονικό Βραβείο για το συνολικό του έργο.

Η Εξόδιος Ακολουθία, της οποίας θα προστεί ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμος Β', θα ψαλλεί το Σάββατο 21η Δεκεμβρίου και ώρα 2.00 μ.μ. στον Ιερό Ναό Αγίου Θωμά Αμπελοκήπων.

Πηγή: ΑΠΕ - ΜΠΕ

Σ'ευχαριστούμε άγιε Γέροντα Γεώργιε
Καλό Χριστουγεννιάτικο Παράδεισο †



Η Αγγελα Μεταλληνου  ευγνώμων
8 ώρες 11.3.1940 - 19.12.2019

Να χαίρεται την Βασιλεία του...
Πατέρας μας, αλλά και πατέρας όλου του κόσμου...
Μια προσευχή στην μνήμη του...
Σας ευχαριστούμε...
η πρεσβυτέρα Βαρβάρα, τα τέκνα Αγγέλα, Κων. Καλοσπυρος, Δημήτρης - Σπυριδούλα, Θοδωρής - Νατάσσα, τα εγγόνια Βαρβάρα, Θάλεια, Σπύρος, Μάρθα, Σταυρούλα, Καλή, Γιώργος Μετ., Γιώργος Καλ., Ζωζώ, Νάσια

ΟΡΦΑΝΕΨΑΜΕ κατ'άνθρωπον.

Μας έδειξε Δρόμους Φωτεινούς της Όντως Αληθείας, ανόθευτου κατά τα Ορθά, Πατερικά αυτής δόγματα, η ευρύτατη αυτού Θεολογική, ιστορική και λοιπή Παιδεία και Δεινότητα και Σαφήνεια στην Ενδελέχεια της Τεκμηρίωσης του Λόγου του μας πήραν από το χέρι στα Νάματα του π. Ρωμανίδη.

Μας περπάτησαν μετά Αγίων Παϊσίου Αγιορείτουκαι Πορφυρίου Καυσοκαλυβίτουστην αλλαγή της ζωής μας. Από την καθαρότητα και πληρότητα της μοναδικής αυτής Διδαχής πήραμε θάρρος και παίρνουμε και θα παίρνουμε, από τα δικά του λεβέντικα, ...μονόγλωσσα στήθη, στη μοναχική μας ανάβαση και στους όποιους διωγμούς, με τους οποίους αυτή αναμετράται. Διαχρονία Παραδείγματος, Προτροπή διαυγής, τηλαυγής, ασπίλωτη, ανυπέρβλητη λαμπηδόνα, Αιωνία η Μνήμη. πηγή

Παπά Γιώργη, σε ευχαριστούμε εκ βαθέων. 
Καλόν Παράδεισο. Την Ευχή σου και Παρρησία σου 
στον Κύριο, είθε αεί εμείς οι ελαχιστότατοι. Αμήν.


Ο ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ ΜΕΓΑΛΟΣ ΡΩΜΗΟΣ-π. Γεώργιος Μεταλληνός (+19-12-2019)

Μνήμη δικαίου μετ'εγκωμίων.

"Κάθε δίλημμα σήμερα τοῦ τύπου «Ὀρθοδοξία ἢ Ἑλληνισμὸς» εἶναι ὄχι μόνο πλαστό, ἀλλὰ καὶ ἐθνοκτόνο. Γιατί σημαίνει τάση ἐπιστροφῆς στὴν ἀτέλειά μας, στὴν παλαιὰ ἀγωνιώδη ἀναζήτησή μας. Ἐνῶ γιὰ τὸν Ἑλληνισμό, ποὺ διασώζει τὴν αὐτοσυνειδησία του, τὸ ζητούμενο εὑρέθη. Εἶναι ἡ Ὀρθοδοξία. «Εἴδομεν τὸ φῶς τὸ ἀληθινὸν … εὔρομεν πίστη ἀληθῆ! Εὔρομεν τὴν ἀλήθειαν».

Κάθε ἀποδέσμευση τοῦ Ἑλληνισμοῦ ἀπὸ τὴν Ὀρθοδοξία δὲν συνιστᾶ μόνο τραγικὸ διαμελισμὸ τῆς ὑπάρξεώς μας, ἀλλὰ καὶ καθαρὸ παραλογισμό…

Ὅπου χάνεται ἡ Ὀρθοδοξία, χάνεται καὶ ὁ Ἑλληνισμός! Ἰδοὺ γιατί κάθε παρόμοια ἐπιδίωξη συνιστᾶ ὀπισθοδρόμηση καὶ ὄχι πρόοδο.

Γιατί μετέχει στὸ «συντηρητισμὸ» τῶν αἱρέσεων, τῶν «ἑλληνιστικῶν λήρων» κατὰ τὸν Μέγα Φώτιο. (λῆρος= λόγος ἐντυπωσιακὸς ἀλλὰ χωρὶς οὐσιαστικὸ περιεχόμενο, παραλήρημα, φλυαρία, ἀνοησία)

Τὸ τραγικότερο ὅμως, συνιστᾶ, ἰδιαίτερα σήμερα, ἀπώλεια κάθε δυνάμεως αὐτοπροστασίας, μὲ ἀπόληξη τὸν… ραγιαδισμὸ καὶ τὴν ὑποδούλωση.

Τὸ μόνο ποὺ ἔχει νὰ προσφέρει ὁ σημερινὸς Ἑλληνισμὸς στὸν κόσμο εἶναι ἡ Ὀρθόδοξη παράδοσή του.

Ὁ Ἑλληνισμὸς σώζεται ἐκεῖ κυριολεκτικὰ μέσα στὴν Ἐκκλησία. Ἐκεῖ σώζεται ἡ γλώσσα καὶ ἐθνική μας συνείδηση.

Γι’ αὐτὸ πολεμεῖται ἡ Ἐκκλησία.

Γιὰ νὰ ἀποσυνδεθεῖ τελείως ὁ Ἑλληνισμὸς ἀπὸ τὴν Ὀρθοδοξία σὲ ὅλες τὶς δομὲς τοῦ ἐθνικοῦ μας βίου.

Αὐτὸς εἶναι ὁ λόγος καὶ γι’ αὐτὸ θὰ ἀντιστεκόμαστε μέχρι θανάτου."

~Αιωνία η μνήμη του μεγάλου δασκάλου μας.
Καλό ταξίδι στην Άνω Ελλάδα την αληθινή.
Θερμά συλλυπητήρια στους οικείους του Αγίου Γέροντος μας.~
Φαίδων Χριστοδουλάκης


Μερικά θέματα από τον π. Γεώργιο στην Ιστοσελίδα μας
  • Βίντεο:Διάλεξη του Ομότιμου Καθηγητή της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών π. Γεωργίου Μεταλληνού με θέμα: «Η δολοφονία της φιλοσόφου Υπατίας. Οι αρχαιολάτρες κατηγορούν την Εκκλησία μας γι'αυτό. Έχουν δίκιο;», η οποία έγινε την 1.12.2014 στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Κυψέλης. http://www.sophia-ntrekou.gr/2017/11/Aikaterina-Ypatia.html



Τα Χριστούγεννα και οι Πρωτοχρονιές της παλιάς Αθήνας (βίντεο)

$
0
0
φώτο: «Χριστούγεννα 1960 Αθήνα», του φωτογτάφου Κώστα Μπαλάφα, στην οδό Σταδίου χριστουγεννιάτικη ατμόσφαιρα

Πως περνούσαν τις γιορτές στην παλιά Αθήνα; Ποιά έθιμα υπήρχαν τότε και ποιά έχουν παραμείνει μέχρι σήμερα.

Βίντεο αναδρομή από τα 
χρόνια της αθωότητας.






Συρραφή αποσπασμάτων, από την τηλεοπτική εκπομπή 
ΤΟ ΔΕΝΤΡΟ ΤΟΥ ΔΩΔΕΚΑΜΕΡΟΥ, παραγωγής ΕΡΤ.





by Sophia Ntrekou.gr | Αέναη επΑνάσταση





Η δυναστεία που πλουτίζει κατά… 100 εκατομμύρια τη μέρα

$
0
0

Πώς έφτασε η πλουσιότερη οικογένεια του κόσμου να βγάζει 4 εκατ. δολάρια την ώρα!

Τα νούμερα είναι πράγματι αστρονομικά: 100 εκατ. δολάρια τη μέρα, 4 εκατ. δολάρια την ώρα, 70.000 δολάρια το λεπτό.

Τόσο γρήγορα αυξάνεται πλέον η περιουσία των Γουόλτον, της οικογένειας πίσω από τα Walmart, η οποία έχει θρονιαστεί εδώ και καιρό στην πρώτη θέση της ετήσιας λίστας τουBloombergμε τις πλουσιότερες φαμίλιες του πλανήτη.

Με τον ρυθμό που αυξάνεται το χρήμα τους, έβγαλαν ήδη άλλες 23.000 δολάρια μέχρι να διαβάσετε αυτές τις γραμμές! Στον ίδιο χρόνο βέβαια, ένας υπάλληλος που ξεκινά την καριέρα του στη μεγαλύτερη αλυσίδα λιανεμπορίου του κόσμου θα έχει βγάλει… 6 σεντς, καθώς δεν αμείβεται παρά με 11 δολάρια την ώρα.

Πράγματι, ακόμα και με τα σημερινά δεδομένα της ακραίας συγκέντρωσης πλούτου και των εξαιρετικών εισοδηματικών ανισοτήτων, οι αριθμοί που αφορούν στους Γουόλτον είναι τρομακτικοί.


Οι κληρονόμοι του Σαμ Γουόλτον, του οραματιστή, καινοτόμου και αδυσώπητα σπαγγοραμενου «πατριάρχη», καθαρίζουν σήμερα περισσότερα από ποτέ. Περισσότερα κι απ’ όσα θα μπορούσε να φανταστεί ο μπαμπάς τους, πρώτο όνομα στα χρόνια του στους πλουσιότερους κροίσους της υφηλίου.

Το Bloomberg εκτίμησε πρόσφατα (Αύγουστος του 2019) τη συνολική τους περιουσία στα 191 δισ. δολάρια, 39 δισεκατομμύρια περισσότερα από πέρσι δηλαδή (Ιούνιος 2018), όταν σκαρφάλωσαν ξανά στη βασιλική θέση.

Το Forbes, από την άλλη, μας λέει πως ο μικρότερος από τα τρία παιδιά του Σαμ, ο Τζιμ Γουόλτον, είναι ο 16ος πλουσιότερος άνθρωπος του κόσμου, με προσωπική περιουσία 44,6 δισ. δολαρίων.

Στις επόμενες δύο θέσεις της περίφημης λίστας του περιοδικού με τους πλουσιότερους μεγιστάνεςτου πλανήτη φιγουράρουν τα άλλα δύο αδέλφια του: στη 17η θέση η Άλις Γουόλτον, με περιουσία 44,4 δισ. δολαρίων, και στη 18η ο Ρομπ Γουόλτον με τα 44,3 δισ. του.


Σε αντίστοιχες θέσεις έπαιζαν άλλοτε και οι δύο άλλοι κληρονόμοι του Σαμ ως τον θάνατό τους, ο αδικοχαμένος γιος Τζον (πέθανε το 2005) και η σύζυγος Έλεν (2007). Η χήρα του Τζον, Κρίστι Γουόλτον, και ο γιος τους Λούκας, πήραν τη θέση του σε τέτοιες λίστες, αρκετά επίπεδα παρακάτω βέβαια: ο Λούκας είναι σήμερα, κατά το Forbes, 75ος πλουσιότερος άνθρωπος του κόσμου, με περιουσία 15,2 δισ. δολαρίων, και η μαμά του, Κρίστι, φιγουράρει στη θέση 203 με 7,2 δισ.

Στην τρίτη της γενιάσήμερα, με τα εγγόνια του γερο-Σαμ να αποκτούν θέσεις ευθύνης στην αυτοκρατορία των σουπερμάρκετ, η δυναστεία των Γουόλτον από το Αρκάνσας καλά κρατεί, συνεχίζοντας να κατέχει συνολικά τις μισές μετοχές του κολοσσού. Τα Walmart παραμένουν η μεγαλύτερη εταιρία λιανεμπορίου του κόσμου σε επίπεδο τζίρου, με ετήσιες πωλήσεις της τάξης των 514 δισ. δολαρίων από τα σχεδόν 12.000 καταστήματά της παγκοσμίως.

Οι Γουόλτον έχουν στα χέρια τους τη μεγαλύτερη περιουσία του κόσμου, κάτι που διασφάλισε ο μπαρμπα-Σαμ χωρίζοντας τα μερίδιά τους και το ιδιοκτησιακό καθεστώς πριν τον θάνατό του το 1992. Άλλοι δουλεύουν στην οικογενειακή αυτοκρατορία, είτε ως μέλη στο διοικητικό συμβούλιο είτε ως εκτελεστικοί διευθυντές, και άλλοι αναζήτησαν τα όνειρά τους εκτός Walmart.

Ο Σαμ Γουόλτον δεν ήταν ένας άνθρωπος που αγαπούσε την πολυτέλεια και τις σπατάλες. Τα παιδιά του είχαν όμως άλλη γνώμη.

H παραβολή του Άφρονος Πλουσίου και η ερωτική σχέση των ολίγων με την συσσώρευση του πλούτου

Γνωρίστε τους Γουόλτον


Εφτά κληρονόμους άφησαν πίσω τους ο Σαμ Γουόλτον (πέθανε το 1992) και ο παραγνωρισμένος αδερφός του Τζέιμς (πέθανε το 1995), που όλοι φώναζαν Μπαντ. Τέσσερα παιδιά και μια χήρα ο Σαμ, δύο παιδιά ο Μπαντ. Και δεν ήταν ακριβώς αμελητέο ποσό αυτός ο Μπαντ, καθώς οι δύο κόρες του είναι κι αυτές δισεκατομμυριούχες.

Στο Νο 244 των πλουσιότερων ανθρώπων του κόσμου του Forbes η Αν Γουόλτον-Κρένκε με τα 6,5 δισ. δολάριά της και στο Νο 303 η Νάνσι Γουόλτον-Λόρι με τα δικά της 5,7 δισ.

Οι Σαμ και Μπαντ ίδρυσαν το πρώτο Walmart στο Αρκάνσας το 1962, κατέβασαν την εταιρία τους στο χρηματιστήριο το 1970 και σήμερα είναι μια από τις μεγαλύτερες αμερικανικές επιχειρήσεις όλων των κλάδων. Ο Σαμ παντρεύτηκε την Έλεν Ρόμπσον, γόνο οικογένειας τραπεζιτών, τον Άγιο Βαλεντίνο του 1943 και απέκτησαν τέσσερα παιδιά, τον Ρομπ, τον Τζον, τον Τζιμ και την Άλις.

Μέχρι να φύγει από τον κόσμο το 1992, ο Σαμ είχε κάνει την κίνηση-ματ, όπως του αναγνωρίζουν όλοι: είχε φτιάξει το ιδιοκτησιακό καθεστώς της διαχειρίστριας εταιρίας των Walmart, της Walton Enterprises (που συνεχίζει να κατέχει το 50% των Walmart), με τέτοιο τρόπο που ελαχιστοποιούσε τους φόρους που θα έπρεπε να πληρώσουν οι κληρονόμοι του.

Κάθε παιδί του είχε το 20% της Walton Enterprises, αφήνοντας σε εκείνον ένα 10% και άλλο ένα 10% στη σύζυγό του. Όταν πέθανε, η Έλεν κληρονόμησε το δικό του 10% χωρίς να πληρώσει μία στο κράτος! Ήταν ένα ιδιόμορφο κράμα οικογενειακής ιδιοκτησίας.


Ο Σάμιουελ Ρόμπσον (Ρομπ), ως ο μεγαλύτερος γιος, κράτησε τη θέση του προέδρου των Walmart από τη στιγμή που πέθανε ο πατέρας του ως και το 2015. Απέκτησε τρία παιδιά (με την πρώτη του γυναίκα), έκανε τρεις γάμους και όταν παραιτήθηκε από πρόεδρος έβαλε στη θέση του τον γαμπρό του. Παραμένει ακόμα στο διοικητικό συμβούλιο, ως ο μόνος από τα παιδιά του Σαμ που ασχολούνται σήμερα με τα σουπερμάρκετ.
  • Ζει σε ένα σπίτι στην Αριζόνα, έξω από το οποίο μαζεύονταν κάποτε οι απεργοί διαδηλώνονταςγια καλύτερα μεροκάματα. Εκείνος τους έβλεπε μέσα από τις τζαμαρίες του τεραστίων διαστάσεων γκαράζ του με τις αντίκες των εκατομμυρίων. 
Το 2013 τράκαρε το Shelby Daytona Coupe του και το κατέστρεψε ολοσχερώς, ένα αμάξι 15 εκατ. δολαρίων, ένα από τα μόλις πέντε που έφτιαξε ποτέ ο Κάρολ Σέλμπι.

Το 2001 σόκαρε μάλιστα τον κόσμο όταν εκθρόνισε τον Μπιλ Γκέιτς από τη λίστα των πλουσιότερων ανθρώπων του κόσμου. Δεν τον είδαν ποτέ σε κοσμικά γκαλά και λαμπερές πρεμιέρες, φροντίζοντας να περνά πάντα απαρατήρητος. Και να κάνει ό,τι περνά από το χέρι του για να εξαφανίζονται από τα πρακτορεία οι φωτογραφίες του, αλίμονο.

Ο Τζον ήταν το δεύτερο παιδί του Σαμ και της Έλεν, ο οποίος σκοτώθηκε σε αεροπορικό δυστύχημα το 2005. Ήταν παντρεμένος με την Κρίστι και είχε ένα παιδί, τον Λούκας. Ο Τζον άφησε το 17% του μεριδίου του στη χήρα του και το υπόλοιπο 3% πήγε στον γιο του και σε αγαθοεργίες.

Λοκατζής στον Πόλεμο του Βιετνάμ, επιστρέφοντας στις ΗΠΑ ασχολήθηκε με πολλά και διάφορα, μεταξύ των οποίων και εταιρικός πιλότος των Walmart! Και πιλότος ψεκαστικών αεροπλάνων κατόπιν. Αφού έφτιαξε και μερικές δικές του εταιρίες με γιοτ, μπήκε τελικά στο διοικητικό συμβούλιο του οικογενειακού κολοσσού. Περιπετειώδης και βαθιά φιλάνθρωπος, σκοτώθηκε με το πειραματικό ιδιωτικό του αεροσκάφος.


Ο Τζέιμς «Τζιμ» Γουόλτον είναι ο μικρότερος γιος του Σαμ και παραμένει πρόεδρος της οικογενειακής επενδυτικής τράπεζας Arvest Bank, που διαχειρίζεται κεφάλαια 18 δισ. δολαρίων. Ήταν μέλος του διοικητικού συμβουλίου των Walmart για περισσότερο από μια δεκαετία, πριν παραιτηθεί το 2016 κάνοντας τόπο για να τον διαδεχτεί ο γιος του Στιούαρτ. Το πρώτο εγγόνι του μπαρμπα-Σαμ που μπήκε στην εταιρία.

Έχει τέσσερα παιδιά και συνεχίζει να επιβλέπει ένα καλό κομμάτι της αυτοκρατορίας από τα ίδια ταπεινά γραφεία του Αρκάνσας. Όπως και τα υπόλοιπα αδέρφια, πήρε πτυχίο οικονομικών από δημόσιο πανεπιστήμιο.

Η νεότερη από τα τέσσερα αδέλφια, η Άλις Γουόλτον, έχει δύο διαζύγια και κανένα παιδί. Ως μαύρο πρόβατο, δεν θέλησε ποτέ να αποκτήσει ενεργό ρόλο στην πατρική επιχείρηση. Αντιθέτως, έγινε μαικήνας της τέχνης και διαθέτει σήμερα μια τεράστια ιδιωτική συλλογή έργων τέχνης που θα ζήλευαν μουσεία και μουσεία.

Το 2011 άνοιξε μάλιστα μια γκαλερί στη μέση του πουθενά για να στεγάσει και να θαυμάσει ο κόσμος τους πίνακές της, συνολικής αξίας 500 εκατ. δολαρίων. Το μουσείο της είναι τόσο όμορφο και ιδιαίτερο που όλοι θέλουν να παντρευτούν εκεί. Και μπορούν, με το αζημίωτο πάντα.


Η δεύτερη πλουσιότερη γυναίκα του κόσμουασχολείται επίσης με τα άλογα, παραμένοντας ένας από τους γνωστότερους εκτροφείς της Αμερικής. Μέχρι να τα πουλήσει όλα το 2017 τουλάχιστον, και τα χιλιάδες στρέμματα και τις φοβερές εγκαταστάσεις, έναντι ποσού που δεν ανακοινώθηκε ποτέ.

Την προηγούμενη χρονιά, έδωσε 3,7 εκατομμύρια μετοχές της των Walmart, αξίας 225 εκατ. δολαρίων, στο οικογενειακό φιλανθρωπικό σωματείο Walton Family Foundation. Το ίδρυμα είχε ιδρύσει ο Σαμ και η Έλεν για να διδάξουν στα παιδιά τους την αξία της προσφοράς.

Στο ίδρυμα καταθέτουν όλα τα αδέρφια τον οβολό τους και ο καθένας χειρίζεται υποχρεωτικά και από έναν τομέα δράσης, από εκπαιδευτικές πρωτοβουλίες μέχρι και περιβαλλοντικές δραστηριότητες. Ώστε «να μάθουν να δίνουν πίσω και να συνεργάζονται», όπως το έλεγε ο μπαμπάς τους.

Όσο για τα πρώτα ξαδέλφια τους, τις κόρες του Μπαντ, δεν τα έχουν πάει άσχημα και του λόγου τους. Η Αν Γουόλτον κληρονόμησε το μερίδιο του πατέρα της, πλάι στην αδερφή της Νάνσι, δεν ασχολήθηκε όμως ποτέ με τα Walmart.


Αντιθέτως, παντρεύτηκε τον επίσης κροίσο Σταν Κρένκε, τον ιδιοκτήτη της Άρσεναλ, αν και στις ΗΠΑ είναι το μεγάλο αφεντικό του κόσμου των σπορ, έχοντας ομάδες στο ΝΒΑ (Ντένβερ Νάγκετς), το αμερικανικό ποδόσφαιρο, το μπέιζμπολ, το χόκεϊ, το λακρός κ.ά. Στα 8,5 δισ. δολάρια εκτιμά το Forbes την περιουσία του.

Το ζευγάρι έχει δύο παιδιά, δυο χρυσούς κληρονόμους που θα βάλουν κάποια στιγμή στο χέρι κομμάτι και από τις δύο αυτοκρατορίες.

Όσο για τη Νάνσι, τη μικρότερη κόρη του Μπαντ, αυτή διακρίθηκε και στον επιχειρηματικό στίβο και τη φιλανθρωπία. Ζει με τον σύζυγο και την κόρη της στο Λας Βέγκας και ασχολείται με πολλά και διάφορα, μεταξύ των οποίων και εκτροφή αλόγων για ιπποδρομίες.
Μπαμπάς και μαμά


Εξαιρετικά δυσπρόσιτοι από τον Τύπο και τις κάμερες, οι Γουόλτον πραγματοποιούν εμφανίσεις μόνο όταν πρόκειται για εκδηλώσεις φιλανθρωπικού χαρακτήρα, ενώ δημοσίως τουλάχιστον φαίνεται να ζουν απλές ζωές, χωρίς υπερβολές.

Κληρονομιά πιθανότατα κι αυτή του «πατριάρχη» Σαμ, ο οποίος απέφευγε τη δημοσιότητα σαν να ήταν χολέρα. Μια πιθανή εξήγηση γι’ αυτό μας έδωσε στην αυτοβιογραφία του, λέγοντας πόσο δύσκολη του είχε κάνει τη ζωή ο τίτλος του πλουσιότερου ανθρώπου στον κόσμο. Γιατί στα χρόνια του ήταν φυσικά ο πλουσιότερος, ο καλύτερος επιχειρηματίας όλων των εποχών, όπως τον προλόγιζε ο οικονομικός Τύπος του καιρού του.

«Τα μέσα με παρουσίαζαν σαν έναν εκκεντρικό ερημίτη, έναν αγροίκο που κοιμόταν με τα σκυλιά του, παρ’ όλο που είχε καταχωνιασμένα δισεκατομμύρια δολάρια». Ο Σαμ απεχθανόταν την αχρείαστη έκθεση στις εφημερίδες, ακόμα και την προσωπική προβολή του.

Όσο για την Έλεν, κράτησε τα ηνία της οικογένειας μετά τον θάνατό του ως η πλουσιότερη Αμερικανή και 11η πλουσιότερη γυναίκα του κόσμου εκεί στα τέλη της δεκαετίας του 1990. Μαζί άνοιξαν εξάλλου το πρώτο μαγαζάκι τους το 1945 στο Αρκάνσας, ένα φτηνο-εστιατόριο, πριν μετακομίσουν σε άλλη πόλη και ιδρύσουν το 1962 τη Walmart.


Ο Σαμ της απέδιδε πολλά και διάφορα στην καινοτόμα λειτουργία της αλυσίδας του, θεωρώντας τη την ήρεμη δύναμη πίσω από το επιχειρηματικό του δαιμόνιο. Η Έλεν σκέφτηκε, ας πούμε, τη Νο 1 κίνηση που έκανε τα σουπερμάρκετ του υπερεπιτυχημένα: στις πρώτες μέρες των Walmart βλέπετε κάθε διευθυντής καταστήματος έπαιρνε ποσοστό από τα κέρδη. Το ποσοστό έγινε αργότερα μπόνους παραγωγικότητας.

Εκείνη αποσύρθηκε κάποια στιγμή από τον κολοσσό και λειτουργούσε ως πρόεδρος του οικογενειακού ιδρύματος, προστατεύοντας τέχνες, γράμματα και ανθρώπους. Όταν έφυγε από τον κόσμο το 2007 είχε τρία παιδιά, 8 εγγόνια και 4 δισέγγονα.

Τίποτα από αυτά δεν θα ήταν βέβαια δυνατά χωρίς τον άνθρωπο που πήρε ένα χρεοκοπημένο franchise το 1945, το έσωσε από τα χειρότερα και 17 χρόνια αργότερα εγκαινίασε μια αλυσίδα που ερχόταν για να μείνει ως ο μεγαλύτερος ιδιώτης εργοδότης του πλανήτη.


Μέχρι να φύγει από τον κόσμο το 1992, το επιχειρηματικό του μοντέλο διδασκόταν σε σχολές οικονομικών και όλοι μιλούσαν για τη μεγαλύτερη εμπορική διάνοια του σύγχρονου κόσμου.

«Κάνε πάντα τους πελάτες σου χαρούμενους και πιο χαρούμενους με τα προϊόντα ή τις υπηρεσίες σου», συνήθιζε να λέει εκείνος. Κι όχι μόνο να λέει, αλλά να κάνει και πράξη. Για 45 ολόκληρα χρόνια, ο Σαμ σκεφτόταν και καθιέρωνε κάθε βδομάδα ένα πρόγραμμα, ένα πλάνο, μια πρωτοβουλία με μικρότερες ή μεγαλύτερες βελτιώσεις που εφαρμοζόταν την αμέσως επομένη.

Κάθε Σάββατο συγκεκριμένα συναντούσε τους διευθυντές των καταστημάτων του και οι βελτιώσεις εφαρμόζονταν την ερχόμενη Δευτέρα. Κάθε Δευτέρα. Για μισό σχεδόν αιώνα. Έστω κι αν ήταν οι μηχανές του καφέ στα κυλικεία του.


Ο Γουόλτον αντέγραφε τον ανταγωνισμό, άκουγε τους υπαλλήλους του, συμβουλευόταν τους συγγενείς του, καλωσόριζε παρατηρήσεις απ’ όπου κι αν προέρχονταν. Παραμένοντας αληθινά ανοιχτός στην κριτική.

Παρά το γεγονός ότι έχει περάσει στην επιχειρηματική ιστορία ως παροιμιωδώς τσιγκούνης, ο Σαμ δεν έφτιαξε την αυτοκρατορία του επειδή δεν ήθελε να ξοδεύει από την τσέπη του. Αλλά επειδή είχε την τάση να πειραματίζεται διαρκώς με νέες ιδέες και να αποδέχεται το λάθος και τη χασούρα ως μέρος της δουλειάς.

Και ήταν ένας από τους πρώτους που αγκάλιασαν ολόθερμα τη σύγχρονη τεχνολογία, πληρώνοντας συχνά πολλά σπασμένα εκεί στις πρώτες μέρες της υιοθέτησης των αυτοματισμών.

Οι Γουόλτον ζουν ακόμα από την κληρονομιά του. Μια κληρονομιά που όταν διανύει καλά τρίμηνα, οι απόγονοι γίνονται κατά εκατοντάδες εκατομμύρια πλουσιότεροι.


Πώς έκανε περιουσία 46 δισ. δολαρίων η πλουσιότερη γυναίκα του κόσμου


Η Άλις Γουόλτον, οι «στρωμένες» μπίζνες και οι επενδύσεις στις τέχνες

Θρόνο στολισμένο με διαμάντια, έναν στόλο με αυτοκίνητα όλων των... χρωμάτων, ατελείωτα φορέματα σε γιγάντιες ντουλάπες, καλλυντικά και κοσμήματα που θα έβαφαν και θα έντυναν μια Πολιτεία, πισίνα γεμάτη... δολάρια, γιοτ, ιδιωτικά τζετ, προσωπικό, απέραντες εκτάσεις γης, στρατιά εραστών... Η Άλις Γουόλτον (Alice Walton) με τα λεφτά που διαθέτει άνετα θα μπορούσε να ικανοποιήσει κάθε καπρίτσιο και φαντασίωση, γιατί μπορεί!

Η λεπτοκαμωμένη γυναίκα με τα γκρίζα καρέ μαλλιά και το «δυναμικό» ύψος των 1,73 μ., «διεκδίκησε» και τελικά τα κατάφερε να αποκτήσει τον βαρύτιμο τίτλο της πλουσιότερης γυναίκας στον πλανήτη με περιουσία που αγγίζει τα 46 δισεκατομμύρια δολάρια, από 33,8 δισ. που ήταν πριν 13 περίπου μήνες.

Η μοναχοκόρη του ιδρυτή της Walmart, Σαμ Γουόλτον βρέθηκε πρόσφατα στην 16η θέση στη λίστα του Forbes των πλουσιότερων ανθρώπων του πλανήτη και στην πρώτη στις γυναίκες, χάρη στην αύξηση της τάξεως του 43% στην αξία των μετοχών της εταιρείας. Η Walmart Inc. είναι μια αμερικανική πολυεθνική εταιρία λιανικής που εκμεταλλεύεται μια αλυσίδα υπερκαταστημάτων, εκπτωτικών πολυκαταστημάτων και παντοπωλείων. Η πολυεθνική έκανε μια δυναμική είσοδο στις online πωλήσεις και πρόσφατα ανακοίνωσε μια νέα σειρά προϊόντων κουζίνας σε συνεργασία με το online δίκτυο τροφίμων Buzzfeed, Tasty. Η εταιρεία με έδρα το Bentonville στο Αρκάνσας των ΗΠΑ, σχεδιάζει επίσης-μεταξύ άλλων- να διαθέτει κιτ γευμάτων σε 2.000 καταστήματα εντός του έτους.

Ο ιδρυτής της Walmart, Σαμ Γουόλτον

Η Γουόλτον «έκλεψε» τον τίτλο της πλουσιότερης γυναίκας από την κληρονόμο της L'Oreal, Λίλιαν Μπετανκούρ, η οποία πέθανε τον Σεπτέμβριο του 2017 στην ηλικία των 94 ετών. Το μοναχοπαίδι της Μπετανκούρ, Φρανσουάζ Μπετανκούρ Μάιερς, είναι η επόμενη με περιουσία 42,2 δισ. δολάρια.

Σε αντίθεση με τα αδέλφια της, Ρομπ και Τζιμ, η 68χρονη δεν έχει πάρει ποτέ ενεργό ρόλο στη διαχείριση της Walmart και αντ'αυτού έχει γίνει η «προστάτης» των τεχνών. Ερωτεύτηκε τις τέχνες σε νεαρή ηλικία και όταν ήταν 10 ετών, αγόρασε το πρώτο της έργο τέχνης: ένα αντίγραφο ενός πίνακα του Πικάσο για 2 δολάρια. Διαθέτει μια τεράστια ιδιωτική συλλογή έργων τέχνης, με πρωτότυπα έργα από θρυλικούς καλλιτέχνες όπως Andy Warhol, Norman Rockwell, και Georgia O'Keefe.

Το 2014, γράφτηκε στα μίντια πως ξόδεψε 44,4 εκατ. δολάρια για να αποκτήσει ένας έργο της αμερικανίδας εικαστικού Georgia O'Keef- το πιο ακριβό έργο τέχνης που πωλήθηκε ποτέ από γυναίκα καλλιτέχνη. «Το να συλλέγω μου προσφέρει τέτοια χαρά και αποτελεί σημαντικό κομμάτι της ζωής μου», είχε εξηγήσει κάποτε σε συνέντευξή της στον New Yorker.

Η Άλις Γουόλτον, με τα αδέλφια της Τζιμ και Ρομπ, το 2012

Η φιλότεχνη ζάμπλουτη επιχειρηματίας, ίδρυσε το 2011 ένα μουσείο 50 εκατομμυρίων δολαρίων, το Crystal Bridges, ώστε να στεγάσει την ιδιωτική συλλογή των έργων τέχνης της, ύψους 500 εκατομμυρίων δολαρίων.
Τα άλογα και η... Κλίντον

Η 68χρονη κυρία των τεχνών και των χρημάτων, ανοίγει την αγκαλιά της και σε άλλα έμψυχα όντα όπως τα άλογα-όχι οποιαδήποτε άλογα, αλλά τις πιο όμορφες και σπάνιες ράτσες -και πιο ακριβές. Διέθετε μάλιστα και ένα εντυπωσιακό ράντσο στο Millsap του Τέξας, το Rocking W Ranch στο οποίο όμως αποφάσισε να βάλει πωλητήριο και τελικά να παραδώσει τα κλειδιά σε άλλο ιδιοκτήτη για ένα μη ανακοινώσιμο ποσό. Όπως διέρρευσε, η αρχική τιμή ήταν 19,75 εκατ. δολάρια, αργότερα έπεσε στα 16,5 και η τελική του τιμή απλά αγνοείται. Το άλλο της ράντσο των 1.000 περίπου στρεμμάτων, πάλι στο Τέξας, βρισκόταν μέχρι και πρόσφατα και εκείνο διαθέσιμο προς όποιον το επιθυμεί για 22 εκατομμύρια δολάρια.

Η είσοδος του μουσείου Crystal Bridges Museum of American Art

Στη διάθεσή της έχει επίσης και μια μεζονέτα στην Park Avenue της Νέας Υόρκης, την οποία αγόρασε για 25 εκατομμύρια δολάρια το 2014, με πάνω από 52 μεγάλα παράθυρα με θέα στο Σέντραλ Παρκ και την πόλη.

Αρκετά με τα κτηματομεσιτικά, σειρά έχει η πολιτική. Παρά λοιπόν το γεγονός ότι προέρχεται από μια οικογένεια Ρεπουμπλικανών, η Άλις δώρισε 354.000 δολάρια για την πολιτική εκστρατεία της Χίλαρι Κλίντον το 2016. Οι δυο γυναίκες είχαν συναντηθεί όταν η Κλίντον ήταν η πρώτη κυρία στο Αρκάνσας - το 1980 ο Μπιλ Κλίντον εκλέχτηκε γερουσιαστής της πολιτείας αυτής.
Γάμοι - αστραπή, η ερωτική πισίνα και τα μοιραία ατυχήματα

Η ονειροπόλα Αλίκη, από πολύ νέα αποφάσισε να εισέλθει δυναμικά στον δύσκολο κόσμο της έγγαμης ζωής αλλά και να «ξεμπερδέψει» πολύ γρήγορα με το κεφάλαιο «γάμος». Σε ηλικία 24 ετών, το 1974, νυμφεύτηκε με ένα εξέχων τραπεζίτη από τη Λουιζιάνα αλλά ο κοινός βίος τους διακόπηκε μάλλον απότομα δυο χρόνια και κάτι μήνες αργότερα. Το επόμενο ερωτικό της σκίρτιμα δεν άργησε να έρθει και μάλιστα το βρήκε πολύ κοντά στο σπίτι της- ως την πισίνα. Σύμφωνα με το Forbes, η διαζευγμένη γυναίκα ερωτεύτηκε και αργότερα ανέβηκε τα σκαλιά της εκκλησίας με τον εργολάβο που της έφτιαξε την πισίνα, αλλά ο γάμος διαλύθηκε πριν προλάβει να... γεμίσει με νερό η πισίνα! Από τους γάμους της δεν απέκτησε παιδιά.


Γάμος και αυτοκίνητο, είναι κάτι που δε ταιριάζουν στην πλουσιότερη γυναίκα του πλανήτη. Κι αυτό γιατί έχει εμπλακεί σε ένα σωρό τροχαία ατυχήματα με ένα από αυτά μάλιστα στέρησε τη ζωή σε μια γυναίκα. Πριν από 35 χρόνια, το 1983, στο Ακαπούλκο του Μεξικό, έχασε το έλεγχο του αυτοκινήτου της και έριξε το τζιπ της σε φαράγγι. Από την πτώση τραυματίστηκε σοβαρά το ένα της πόδι ενώ ακόμα και έπειτα από δεκάδες επεμβάσεις, περπατά με δυσκολία. Τον Απρίλιο του 1989, στο Fayetteville του Αρκάνσας, παρέσυρε και τραυμάτισε θανάσιμα μια 50χρονη. Αυτόπτες μάρτυρες ανέφεραν, ότι η Γουόλντον είχε αναπτύξει ταχύτητα, αλλά δεν της απαγγέλθηκε καμία κατηγορία.

Το 1998 είχε ρίξει το πολυτελές ΙΧ της σε μετρητή αερίου με δημοσιεύματα να κάνουν λόγο για οδήγηση υπό την επήρεια ουσιών. Το 2011 μάλιστα, συνελήφθη στο Τέξαςνα οδηγεί έχοντας καταναλώσει ποσότητα οινοπνευματωδών. Η ζωή δεν είναι πάντα στρωμένη με ροδοπέταλα ακόμη και αν είσαι ένας από τους πλουσιότερους ανθρώπους του πλανήτη.

Πηγή: newsbeast.gr, naftemporiki.gr,
News.gr, youtube.com, sophia-ntrekou.gr

Κρατήστε αγαπητοί αναγνώστες στην αντιστασιακή σας μνήμη αυτό:
  • Έξω από το σπίτι των, μαζεύονταν κάποτε οι απεργοίδιαδηλώνοντας για καλύτερα μεροκάματα. Τους έβλεπουν μέσα από τις τζαμαρίες των τεραστίων διαστάσεων γκαράζ με τις αντίκες των εκατομμυρίων. 

Ο σκοπός των εραστών του χρήματος και της εξουσίας

VIDEOS:











Δείτε ακόμη:

Δεν υπάρχει τίποτε πιο θλιβερό σ’ αυτόν τον κόσμο από το να ξυπνάς τα Χριστούγεννα το πρωί και να μην είσαι παιδί

$
0
0


Δεν υπάρχει τίποτε πιο θλιβερό 
σ’ αυτόν τον κόσμο 
από το να ξυπνάς 
τα Χριστούγεννα το πρωί 
και να μην είσαι παιδί.» 

Erma Bombeck




Ο π. Γεώργιος Μεταλληνός για τα Χριστούγεννα

$
0
0
Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΚΑΙ Η ΜΥΘΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ  π. Γεωργίου Μεταλληνού

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΚΑΙ
Η ΜΥΘΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ


Ο σκοπός της ενανθρωπήσεωςείναι η θέωση του ανθρώπου. «Άνθρωπος γίνεται Θεός, ίνα Θεόν τον Αδάμ απεργάσηται» (τροπάριο Χριστουγέννων). «Αυτός ενηνθρώπησεν, ίνα ημείς θεοποιηθώμεν» (Μ. Αθανάσιος). «Άνθρωπος γαρ εγένετο ο Θεός και Θεός ο άνθρωπος» (Ι. Χρυσόστομος). Στη λογική ενός ηθικιστού ο όρος «θεοποιηθώμεν», που χρησιμοποιούν Πατέρες, όπως ο Μ. Αθανάσιος, είναι σκάνδαλο. Γι’ αυτό μιλούν για «ηθική θέωση». Διότι φοβούνται να δεχθούν ότι με τη θέωση μεταβάλλεται «κατά χάριν» αυτό που ο Τριαδικός Θεός είναι «κατά φύσιν» (άκτιστος, άναρχος, αθάνατος). Τα Χριστούγεννα είναι, γι’ αυτό, άμεσα συνδεδεμένα και με τη Σταύρωση και την Ανάσταση, αλλά και την Ανάληψη και την Πεντηκοστή.

Αθανάσιος ο Μέγας - Λόγος περί ενανθρωπήσεως: Γιατί ο Χριστός Ενανθρώπησε, Έπαθε και Ανέστη;

Ο Χριστός-Θεάνθρωπος χαράζει το δρόμο, που καλείται να βαδίσει κάθε σωζόμενος άνθρωπος, ενούμενος μαζί Του. Ο Ευαγγελισμός και τα Χριστούγεννα οδηγούν στην Πεντηκοστή, το γεγονός της θεώσεως του ανθρώπου εν Χριστώ, μέσα δηλαδή στο σώμα του Χριστού. Αν τα Χριστούγεννα είναι η γέννηση του Θεού ως ανθρώπου, η Πεντηκοστή είναι η τελείωση του ανθρώπου ως Θεού κατά χάριν. Με το βάπτισμά μας μετέχουμε στη σάρκωση, το θάνατο και την ανάσταση του Χριστού, ζούμε και μεις τα «Χριστούγεννά μας», την ανάπλασή μας. Οι Άγιοι δε, που φθάνουν στην ένωση με το Χριστό, τη θέωση, μετέχουν στην Πεντηκοστήκαι φθάνουν έτσι στη τελείωση και ολοκλήρωση του αναγεννημένου εν Χριστώ ανθρώπου. Αυτό σημαίνει εκκλησιαστικά πραγμάτωση του ανθρώπου, εκπλήρωση δηλαδή του σκοπού της υπάρξεώς του.

Όσο και αν είναι κουραστικός ο θεολογικός λόγος, και μάλιστα στον αμύητο θεολογικά σύγχρονο άνθρωπο, δεν εκφράζει παρά την πραγματικότητα της εμπειρίας των Αγίων μας. Μέσα από αυτήν την εμπειρία και μόνο μπορούν να κατανοηθούν εκκλησιαστικά, δηλαδή Χριστοκεντρικά, τα Χριστούγεννα. Αντίθετα, η αδυναμία του μη αναγεννημένου εν Χριστώ ανθρώπου να νοηματοδοτήσει τα Χριστούγεννα έχει οδηγήσει σε κάποιους γύρω απ’ αυτά μύθους. Οι άγευστοι της αγιοπνευματικής ζωής, μη μπορώντας να ζήσουν τα Χριστούγεννα, μυθολογούν γι’ αυτά, στα όρια της φαντασίας και μυθοπλασίας, χάνοντας το αληθινό νόημά τους. Όπως μάλιστα θα δούμε, ο αποπροσανατολισμός αυτός δεν συνδέεται πάντοτε με την άρνηση του μυστηρίου, αλλά με αδυναμία βιώσεώς του, που οδηγεί αναπόφευκτα στην παρερμηνεία του.

Μία πρώτη μυθολογική απάντηση στο ερώτημα των Χριστουγέννωνδίνεται από την αίρεση, τη στοχαστική και ανέρειστη –ανεμπειρική δηλαδή- θεολόγηση. Ο δοκητισμός*, η φοβερότερη αίρεση όλων των αιώνων, δέχθηκε κατά φαντασίαν νάρκωση του Θεού Λόγου (δοκείν-φαίνεσθαι). Φαινομενική, δηλαδή, παρουσία του Θεού στην ενδοκοσμική πραγματικότητα. Για ποιο λόγο θα μπορούσε να ερωτήσει κανείς. Οι Δοκήται ή Δοκηταί κάθε εποχής δεν μπορούν να ανεχθούν, στα όρια της λογικής τους, τη σάρκωση και τη γέννηση του Θεού ως ανθρώπου.

Μεταβαλλόμενοι σε αυτόκλητους υπερασπιστές του κύρους του Θεού, ντρέπονται να δεχθούν κάτι που ο ίδιος ο Θεός επέλεξε για τη σωτηρία μας. Το δρόμο της μητρότητας. Να γεννηθεί δηλαδή από μια Μάνα, έστω και αν αυτή δεν είναι άλλη από το καθαρότερο πλάσμα όλης της ανθρώπινης ιστορίας, την Παναγία Παρθένο. Όλοι αυτοί μπορούν να καταταχθούν στους «υπεράγαν» Ορθοδόξους (κατά τον άγ. Γρηγόριο το Θεολόγο). Γιατί ο Δοκητισμός οδήγησε στο Μονοφυσιτισμό, στην άρνηση της ανθρωπότητας του Χριστού. Είναι οι συντηρητικοί, οι τυποκράτες, οι ευσκανδάλιστοι. Γι'αυτούς όλους είναι σκάνδαλο η αλήθεια, η πραγματικότητα, η ιστορικότητα. Ενώ άλλοι απορρτίπτουν τη θεότητα του Χριστού, αυτοί αρνούνται την ανθρωπότητά του. Και όμως, η Ορθοδοξία ως Χριστιανισμός στην αυθεντικότητά του, είναι η «ιστορικότερη θρησκεία», κατά τον αείμνηστο π. Γεώργιο Φλωρόφσκυ. Ζει στην πραγματικότητα των ενεργειών του Θεού για τη σωτηρία μας και τις δέχεται με το ρεαλισμό της Θεοτόκου: «Ιδού η δούλη Κυρίου, γένοιτό μοι κατά το ρήμα σου» (Λουκ. 1,38)! «Και ο Πιλάτος στο Σύμβολο» λέγει μια ωραία σερβική παροιμία. Διότι ο Πιλάτος, ο πιο άβουλος αξιωματούχος της ιστορίας, ως υπαρκτό ιστορικό πρόσωπο, βεβαιώνει την ιστορικότητα του Ευαγγελίου. Εις πείσμα όμως των Δοκητών ο Θεός-Λόγος «σαρξ εγένετο -δηλαδή άνθρωπος- και εσκήνωσεν εν ημίν, και εθεασάμεθα την δόξαν αυτού (το άκτιστο φως της θεότητάς Του)» (Ιωάνν. 1, 14). Διότι «εν αυτώ κατοικεί παν το πλήρωμα της θεότητος σωματικώς» (Κολ. 2,9), είναι δηλαδή τέλειος Θεός και τέλειος άνθρωπος.

Η σάρκωση και γέννηση του Θεανθρώπουείναι σκάνδαλο για την ανθρώπινη σοφία, που αυτοκαταργούμενη και αυτοαναιρούμενη σπεύδει να χαραχτηρίσει «μωρία» το μυστήριο του Χριστού, που κορυφώνεται στον σταυρικό του θάνατο (Α'Κορ. 1,23). Είναι δυνατόν ο Θεός να φθάσει σε τέτοιο όριο κενώσεως, ώστε να πεθάνει πάνω στο σταυρό ως Θεάνθρωπος; Αυτό είναι το σκάνδαλο για τους σοφούς του κόσμου. Γι'αυτούς οι «θεοί» του κόσμου τούτου συνήθως θυσιάζουν τους ανθρώπους γι'αυτούς, δεν θυσιάζονται αυτοί για τους ανθρώπους.

Πώς θα δεχθούν το μυστήριο της Θείας Ανιδιοτέλειας; «Ούτως ηγάπησεν ο Θεός τον κόσμον, ώστε τον υιόν αυτού τον μονογενή έδωκεν (θυσίασε) ... ίνα σωθή ο κόσμος δι'αυτού» (Ιωανν. 3, 16. 17). Στα όρια της «λογικής» ή «φυσικής» θεολογήσεως χάνεται τελικά το θείο στοιχείο στο πρόσωπο του Χριστού και μένει το ανθρώπινο, παρανοημένο και αυτό και παρερμηνευόμενο. Διότι δεν υπάρχει ιστορικά άνθρωπος-Χριστός, αλλά Θεάνθρωπος. Η ένωση Θεού και ανθρώπου στο πρόσωπο Θεού-Λόγου είναι «ασύγχητη» μεν, αλλά και «αδιαίρετη». Οι «λογικές» ερμηνείες του Προσώπου του Χριστού αποδεικνύονται παράλογες, διότι αδυνατούν να συλλάβουν με τη λογική το «υπέρλογο».

Η νομική-δικανική συνείδηση ζει και αυτή στο Χριστό το σκάνδαλό της. Αναζητεί σκοπιμότητα κοινωνική στη Σάρκωση και καταλήγει και αυτή στο μύθο, όταν δεν αυτοπαραδίδεται στον Θείο Λόγο. Οι Φράγκοι κατασκεύασαν, μέσω του διακεκριμένου σχολαστικού τους Ανσέλμου (11ος αι.), το μύθο της «ικανοποιήσεως της θείας δικαιοσύνης». Ο Θεός-Λόγος σαρκούται, διά να σταυρωθεί-θυσιασθεί και δώσει έτσι ικανοποίηση στην προσβολή που προξένησε στο Θεό η ανθρώπινη αμαρτία! Τα κρατούντα τότε στη φραγκική φεουδαρχική κοινωνία προβάλλονται (μυθολογικά) στο Θεό, που παίρνει τη θέση στη φραγκογερμανική φαντασία ενός υπεραυτοκράτορα. Ας φωνάζει ο Ιωάννης: «ούτως ηγάπησεν ο Θεός τον κόσμον, ώστε τον υιόν αυτού τον μονογενή έδωκεν...» (3,16), ή ο Παύλος: «συνίστησι δε την εαυτού αγάπην προς ημάς ο Θεός, ότι έτι αμαρτωλών όντων ημών, Χριστός υπέρ ημών απέθανεν» (Ρωμ. 5,8). Όχι! «Για να πάρει εκδίκηση» και «ζητώντας ικανοποίηση» θα μάθει να φωνάζει ο δυτικός (ή δυτικοποιημένος) άνθρωπος.
Έτσι πλάσθηκε ένας «Χριστιανισμός» άλλου είδους, που δεν διαφέρει από μυθοπλασία, αφού προβάλλει στο Θεό τη φαντασία και τις προλήψεις μας. Η εκλογίκευση και η εκνομίκευση του μυστηρίου του Θεανθρώπου είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος του Χριστιανισμού στην ιστορία.
Η θρησκευτική (τυπολατρική) συνείδηση ζει το «σκάνδαλο» της ενανθρωπήσεως καταφεύγοντας στη θρησκειοποίηση της Πίστεως. Εξαντλεί το νόημα των Χριστουγέννων στις τελετές και χάνει τον αληθινό σκοπό τους, που είναι η «υιοθεσία» (θέωση). «Ίνα την υιοθεσίαν απολάβωμεν...» (Γαλ. 4,5). Είναι το σκάνδαλο του φαρισαϊσμού, έστω και αν λέγεται Χριστιανισμός.
Είναι όμως οι εχθροί του «παιδίου» που βιώνουν το σκάνδαλο της εξουσίας. Ο Ηρωδισμός!Οι κρατούντες ή μάλλον «δοκούντες άρχειν...» (νομίζοντες ότι κυβερνούν) (Μαρκ. 10,42), όπως ο Ηρώδης, βλέπουν στον νεογέννητο Χριστό κάποιον ανταγωνιστή και κίνδυνο των συμφερόντωντους. Γι'αυτό «ζητούσι την ψυχήν του παιδίου» (Ματθ. 2,20). 
Παρερμηνεύουν έτσι τον αληθινό χαραχτήρα της βασιλικής ιδιότητας του Χριστού, της οποίας «ουκ έσται τέλος». Ο Χριστός ως Βασιλεύς όλης της κτίσεως είναι ο μόνος αληθινός Κύριός της, ο δημιουργός και σωτήρας της και όχι ως οι Ηρώδες του κόσμου τούτου, που αδίστακτοι δολοφονούν, για να κρατήσουν την εξουσία τους.

Ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος (Ε.Π. 36,516) προσφέρει δυνατότητα ορθής προσεγγίσεως των Χριστουγέννων, δηλαδή αγιοπνευματικής: «Τοίνυν εορτάζομεν μη πανηγυρικώς, αλλά θεϊκώς. μη κοσμικώς, αλλά υπερκοσμίως. μη τα ημέτερα, αλλά τα του ημετέρου (=όχι δηλαδή τους εαυτούς μας, αλλά τον Χριστόν ας τιμάμε...). μάλλον δε τα του Δεσπότου. μη τα της ασθενείας, αλλά τα της ιατρείας. μη τα της πλάσεως, αλλά τα της αναπλάσεως.

Από το βιβλίο «Παρεμβάσεις Ιστορικές και Θεολογικές», 
εκδ. «Διήγηση», Αθήνα 1998. www.periou.gr

*Ο δοκητισμός ήταν αρχαία χριστιανική θεολογική πεποίθηση, η οποία από πολύ νωρίς τέθηκε στο περιθώριο ως αιρετική από πρώιμους ορθόδοξους Χριστιανούς διότι αρνούνταν ουσιαστικά το γεγονός των παθημάτων και του θανάτου του Ιησού Χριστού.


Βίντεοσε 4 μέρη: Ο π. Γεώργιος Μεταλληνός στην Σχολή Γονέων Κατερίνης στις 19-12-2005, σε ομιλία του με θέμα: «Μύθοι και πραγματικότητα για τα Χριστούγεννα».









Εις μνήμην…

Την Πέμπτη 19 Δεκεμβρίου 2019 κοιμήθηκε ο παπα – Γιώργης Μεταλληνός. “Παπα- Γιώργη” τον αποκαλούσν οι φοιτητές του και όσοι τον γνώριζαν. Ο πατήρ Γεώργιος υπήρξε ένας σπουδαίος Δάσκαλος, άξιος Ιερέας, Άνθρωπος, “κεφάλαιο” για την Ορθόδοξη Εκκλησία, τη Θεολογία, την Ιστορία, αλλά και τον πολιτισμό αυτού του τόπου. Επιλέξαμε ένα απόσπασμα – πάντα επίκαιρος ο λόγος του και σταθερός- από το παραπάνω κείμενό του για την γιορτή των Χριστουγέννων και ευχόμαστε: Καλή Ανάσταση, παπα- Γιώργη!
Εκοιμήθη ο π. Γεώργιος Μεταλληνός † Μία μεγάλη μορφή της ορθοδοξίας που αφήνει πίσω του σπουδαία πνευματική παρακαταθήκη. Διαβάστε περισσότερα »


Περισσότερα » Χριστούγεννα

Εγώ, το παιδί και τα Χριστούγεννα (π. Κωνστ. Στρατηγόπουλου)

$
0
0

ΕΓΩ, ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ  π. Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου    Η ΖΩΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΤΗΣ   «ΑΚΙΝΗΣΙΑΣ» ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
ΕΓΩ, ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ

Η ΖΩΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΤΗΣ 
«ΑΚΙΝΗΣΙΑΣ» ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία του πρωτοπρεσβυτέρου Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου, από την ιστοσελίδα floga.gr, επάνω στο χωρίο του κατά Λουκάν Ευαγγελίου, κεφάλαιο 14ο, στίχοι 16 έως 24, στα πλαίσια της ερμηνείας που έγινε στο κήρυγμα της Κυριακής 14-12-2014.

«Θα σας περιγράψω ένα περιστατικό επίκαιρο και δημοσιογραφικό. Ο τίτλος του είναι: «Εγώ και το παιδί». Αν θέλετε στο «εγώ»βάλτε οποιονδήποτε από σας. Κυριακή πρωί, κουρασμένοι και τσακισμένοι απ'τον κόπο και τον μόχθο της εβδομάδας, με δεκάδες προβλήματα στις πλάτες μας, μπαίνουμε στην Εκκλησία να πάρουμε μία ανάσα και την παίρνουμε. Ύμνοι, ησυχία, προσευχές και αισθανόμαστε όμορφα και μακάρι να φθάναμε και σε μία κατάσταση, όπως λένε οι Πατέρες, «νηφαλίου μέθης». Αλλά προσέξτε, η ιστορία λέει, ή το περιστατικό, «Εγώ και το παιδί». Έχω πλάι μου και ένα παιδί, το οποίο μου λέει: 
«Άκουσες τι είπε τώρα το κείμενο; Λέει: κάποιος έκανε τραπέζι. Ποιός είναι αυτός; Ποιός ήταν ο δούλος του; Πώς τους κάλεσε; Πόσους κάλεσε; Ποιόν τρόπο είχε; Και τι σημαίνει: πολλοί είναι κλητοί και ολίγοι εκλεκτοί;». Και ήμουν στη νηφάλια μέθη. Και έχω δύο δρόμους να ακολουθήσω. Ή να πω που αυτό το παιδί με βάζει σε πειρασμό να χάσω τη νηφάλια μέθη και να σκεφτώ και να μπω σε πειρασμό. Ή να πω μήπως πίσω απ᾿ τα ερωτήματα του παιδιού κρύβεται ένας μεγάλος μελλοντικός θεολόγος και Πατέρας της Εκκλησίας, που κινεί το μυαλό του για να βρει τις αλήθειες; Για να μπούμε λιγάκι στην ιστορία αυτή.
Να μπω στα ερωτήματα του παιδιού. Το κείμενο λέει: «άνθρωπός τις», δεν λέει τίποτα άλλο. Ανώνυμο το πρόσωπο. Κρύβεται πίσω η προβαλλόμενη, αλλά κρυπτόμενη ανωνυμία του Θεού. Θυμηθείτε τι είχε πει ο Θεός στον Μωυσή, όταν του είπε: «ποιός είσαι;». Είπε «εγώ είμαι αυτός που είμαι. Εγώ ειμί ο Ων». Και είπε και δεν είπε. Ο Χριστός που αποκαλύπτεται, ο Χριστός που κρύβεται. Και ποιός ήταν ο υπηρέτης του; Και απ᾿ ό,τι φαίνεται ήταν φτωχός αυτός ο άνθρωπός τις. Δεν είχε και πολλούς υπηρέτες, ένα δούλο είχε όλο και όλο. Ε, για να το καταλάβω, θα πάω στον προφήτη Ησαΐα, που ομιλώντας για τον Χριστό, λέει ότι ήταν ο δούλος του Θεού. Είχε έναν που έκανε όλη αυτή τη δουλειά. Ο Χριστός, βλέπετε, και η αγάπη του Θεού και όλοι κρυμμένοι στην ανωνυμία και σε πολύ ταπεινά σχήματα.

Και πώς γίνεται αυτή η πρόσκληση, πώς τους καλεί; Με ποιά ανακοίνωση; Δημοσιογραφική, κινηματογραφική; Τίποτα απ᾿ όλα αυτά. Τους καλεί προσωπικά, έναν προς ένα. Μετράω τον έναν προς ένα και βρίσκω τρεις, στην αρχή. Και μου λέει το παιδάκι μόνο τρεις είναι, εδώ η κοινωνία είναι ολόκληρη η κοινωνία. Ήταν ένας, δύο, τρεις και μάλιστα αυτοί οι τρεις αρνήθηκαν. Δεν στεκόμαστε εκεί, πάμε παρακάτω. Μετά λέει στον δούλο του να βγει στις πλατείες, στους δρόμους, βλέπετε επεκτείνεται σε μια γεωγραφία. Και δεν κάνει, προσέξτε, δημοσιογραφική ανακοίνωση, καλεί όλους έναν προς ένα με συγκεκριμένες ιδιότητες, τυφλούς, χωλούς, ξηρούς. Και είναι μόνο αυτοί, μπορεί να υπάρχουν κι άλλοι, άλλοι που ξεχάστηκαν. Ναι, σωστό.

Ο Χριστός καλεί τους πάντες. Κι αυτοί που ξεχάστηκαν; Βγαίνει ο δούλος στους δρόμους και προσέξτε το κείμενο, λέει «ανάγκασον» αυτούς. «Α, με το ζόρι, δηλαδή, θα έρθουν στο τραπέζι;» λέει το παιδάκι. Όχι, τους βάζει μέσα τους τέτοια δομή, τη δώρισε απ᾿ την αρχή ο Θεός στον άνθρωπο, να έχουμε την ανάγκη του να αγαπούμε. Ανάγκη σημαίνει να στρεφόμαστε σ'Αυτόν. Είναι μία δομή. Όπως έχουμε ανάγκη να φάμε και να πιούμε και είναι δοσμένο σαν δώρο, διεγείρει ο Χριστός μέσα μας αυτή την ανάγκη. Αυτό το κάνει με ένα μυστικό τρόπο. Κι εκεί που είναι οι άνθρωποι χαμένοι και δεν ξέρουν τίποτε, διεγείρει και αυτή την ανάγκη. Είναι εκεί τα όρια που ακουμπάει ο Θεός, χωρίς να καταστρατηγεί την ελευθερία μας και δημιούργησε την ανάγκη.

Και δίνω απαντήσεις στο παιδί και λέει:«πόσοι ήταν αυτοί;». Όλοι ήταν απ᾿ ό,τι φαίνεται. Και απ᾿ ό,τι φαίνεται είχε πολύ χώρο το τραπέζι. Και τελικό ερώτημα του παιδιού, «ε, τότε γιατί όλοι είναι κλητοί και ολίγοι εκλεκτοί;». Είναι σωστό το ερώτημα τώρα. Γιατί μερικοί να είναι οι εκλεκτοί; Και είπα στο παιδάκι, «αφού πρόσεξες το κείμενο που άκουσες πριν από λίγο, θα άκουσες και τον Απόστολο, που είπε σε μια φάση συγκεκριμένη "νεκρώσατε ουν τα μέλη υμών τα επί της γης". Για να καταλάβεις τα υπόλοιπα, θα πρέπει να νεκρώσεις τα μέλη σου επί της γης. Και τότε οι πολλοί που καλούνται, γίνονται εκλεκτοί. Όσοι νέκρωσαν τα πάθη τους, γίνονται εκλεκτοί». Και τότε αρχίζει να μου λύνεται και το ερώτημα. Το παιδί με βάζει σε πειρασμό; Είναι δαιμονική η κουβέντα που κάνει μέσα στη Λειτουργία; Ή είναι ο μελλοντικός θεοφόρος Πατέρας; Και η απάντηση έρχεται μέσα απ'τα κείμενα αυτά. Αν καθαρίσει τα πάθη του, κρύβεται μέσα στο παιδί και στα ερωτήματά του ένας θεοφόρος Πατέρας. Αν θέλει απλώς να με πειράξει, κρύβεται ένας πειρασμός και θα γίνει δαιμονιώδης αναζητητής των προβλημάτων του κόσμου.

Εγώ και το παιδί. Εμείς και όλη η ιστορία της Εκκλησίας μας και η αγάπη του Θεού. Ο ανώνυμος, ο κρυμμένος προσωπικός Θεός, μπαίνει μέσα μας και μας αλλάζει.

Κυριακή των Προπατόρων. Και η Εκκλησία μας κινείται μέσα από αυτούς τους ρυθμούς. Και ετοιμαζόμαστε για τα Χριστούγεννα. Μα νομίζω, όχι λάθος είναι, όχι νομίζω, σίγουρα σας λέω, αυτά είναι τα Χριστούγεννα. Αν πάρετε αυτές τις απαντήσεις και βγείτε από μία αφηρημένη, νηφάλια μέθη και μπείτε σε μία πράξη ζωής, όπου μέσα εκεί θα βρείτε και τη νηφάλια μέθη της αγάπης του Θεού.

★ Ακούστε και την ομιλία του στο βίντεο:

Ακούστε και την κατανυκτική αφήγηση του διηγήματος «Τα Χριστούγεννα του κύρ Μανώλη (Διήγημα του π. Κων. Στρατηγόπουλου)» (το διαβάζετε εδώ), και στην συνέχεια το «ΕΓΩ, ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ» που μόλις αναγνώσατε, με τον αγαπητό σε όλους μας κ. Νώντα Σκοπετέα, γιατί μπορεί να μας κάνει να νοιώσουμε και πάλι παιδιά 🎅 τα Χριστούγεννα 🎄 με τις διηγήσεις του, όπως θα διαπιστώσετε και εδώ

Καλή Χριστουγεννιάτικη ακρόαση




Περισσότερα: π.Κων.Στρατηγόπουλος, Χριστούγεννα


Έφυγε για τον Σταυρό Του Νότου ο Θάνος Μικρούτσικος †

$
0
0
της Σοφίας Ντρέκου

Πέθανε σε ηλικία 72 ετών ο σπουδαίος μουσικοσυνθέτης Θάνος Μικρούτσικος. Υπέστη καρδιοαναπνευστική ανακοπή σε ιδιωτικό θεραπευτήριο, όπου νοσηλευόταν τον τελευταίο καιρό λόγω των προβλημάτων υγείας που αντιμετώπιζε.

Από το 2017 είχε υποβληθεί σε μία σειρά εξετάσεων και επεμβάσεων σε Ελλάδα και Βρετανία, χωρίς να χάνει την ελπίδα του. «Σας γράφω σήμερα γιατί αισθάνομαι πιο δυνατός κι είμαι σίγουρος ότι θα σας συναντήσω σύντομα. "Το ζήτημα δεν είναι να είσαι αιχμάλωτος. Το να μην παραδίνεσαι, αυτό είναι"που λέει και ο αγαπημένος μου Χικμέτ» έγραφε τότε ο εμβληματικός μουσουργός, κάνοντας αναφορά σε έναν από τους αναρίθμητους ποιητές που είχε μελοποιήσει.

Η κατάσταση της υγείας του το τελευταίο διάστημα είχε επιδεινωθεί καθώς πάλευε αρκετό καιρό με τον καρκίνο.

«Μη σταματήσεις να ονειρεύεσαι, να σπρώχνεις 
τα όριά σου, να κατακτήσεις το αδύνατο».

Αυτό ακριβώς μάς έμαθε με το τελευταίο μήνυμά του στο facebook. Με τη ζωή και το έργο του και την παλικαρίσια στάση του απέναντι στην ασθένεια που τον ταλαιπωρούσε τα τελευταία χρόνια.

Ο Θάνος Μικρούτσικος

Όπως γνωστοποίησε η οικογένειά του σε ανακοίνωσή της, η κηδεία του θα είναι πολιτική και θα τελεστεί τη Δευτέρα 30 Δεκεμβρίου στις 14:30 στο Πρώτο Νεκροταφείο Αθηνών.

Ο Θάνος Μικρούτσικος (13 Απριλίου 1947 Πάτρα - 28 Δεκεμβρίου 2019, Αθήνα) ήταν Έλληνας συνθέτης, από τους σημαντικότερους της νεότερης ελληνικής μουσικής σκηνής.

Η ζωή και η καριέρα του

Γεννήθηκε στις 13 Απριλίου 1947 στην Πάτρα. Ήταν ο μεγαλύτερος αδελφός του μουσικού και τηλεπαρουσιαστή Ανδρέα Μικρούτσικου.

Ο Θάνος Μικρούτσικος ξεκίνησε τις μουσικές σπουδέςτου σε μικρή ηλικία στη Φιλαρμονική Εταιρεία Πατρών και στο Ελληνικό Ωδείο (πιάνο, θεωρία, αρμονία). Ακολούθησαν οι σπουδές και η αποφοίτησή του από το μαθηματικό τμήμα του Πανεπιστημίου Αθηνών, ενώ παράλληλα μελέτησε αρμονία, αντίστιξη, φούγκα και σύνθεση με τον καθηγητή-συνθέτη Γ.Α. Παπαϊωάννου.

Άρχισε να συνθέτει στα τέλη της δεκαετίας του 1960, αλλά επίσημα εμφανίστηκε το 1975, με το δίσκο «Πολιτικά τραγούδια».



Συνέχισε την πορεία του ως στρατευμένος δημιουργός μελοποιώντας Γιάννη Ρίτσο, Βλαντίμιρ ΜαγιακόφσκιΜάνο Ελευθερίου, Μπέρτολτ Μπρεχτκι άλλους.
  • Οι δίσκοι του «Καντάτα για τη Μακρόνησο», «Φουέντε Οβεχούνα», «Τροπάρια για Φονιάδες», «Μουσική πράξη στον Μπρεχτ», είναι χαρακτηριστικοί του ριζοσπαστικού κλίματος των πρώτων μεταπολιτευτικών χρόνων. Ειδικά η «Καντάτα για τη Μακρόνησο», έργο πρωτοποριακό για την εποχή του, όπου ο συνθέτης πειραματίζεται πάνω στην ατονική μουσική, γνώρισε διακρίσεις σε διεθνή φεστιβάλ και συνοδεύτηκε από την ερμηνεία της Μαρίας Δημητριάδη.
Στη συνέχεια, με τον δίσκο «Σταυρός Του Νότου», σε ποίηση Νίκου Καββαδία, ανοίχτηκε σε ευρύτερη τραγουδιστική θεματική, υπηρετώντας παράλληλα το θέατρο, καθώς και την ηλεκτρονική και ατονική μουσική. Με την ίδια αγάπη πάντα για τον έμμετρο λόγο συνέχισε να μελοποιεί Γιάννη Ρίτσο, Άλκη Αλκαίο, Κώστα Τριπολίτη, Φρανσουά Βιγιόν, Κωνσταντίνο Καβάφη και άλλους. Ακόμα, είχε παρουσιάσει την όπερα «Ελένη» και είχε μελοποιήσει παραμύθια.

Συνεργάστηκεμε κορυφαίες ερμηνεύτριες όπως η Μαρία Δημητριάδη, η Χάρις Αλεξίου και η Ιταλίδα Μίλβα, αλλά και μεγάλους ερμηνευτές όπως ο Μανώλης Μητσιάς, Δημήτρης Μητροπάνος, Βασίλης Παπακωνσταντίνου, Χρήστος Θηβαίος, Γιάννης Κούτρας και πολλούς ακόμα.

Ασχολήθηκε με όλα σχεδόν τα είδη της μουσικής. Έγραψε όπερες, συμφωνική μουσική, μουσική δωματίου, μουσική για το θέατρο και τον κινηματογράφο, πειραματική μουσική. Παράλληλα ένα μεγάλο μέρος της δουλειάς του κινείται στο χώρο του έντεχνου ελληνικού τραγουδιού με εκατοντάδες τραγούδια σε στίχους Ελλήνων και ξένων ποιητών.

Είχε ηχογραφήσειδεκάδες LP και CD συνεργαζόμενος με τις δισκογραφικές εταιρίες EMI- Classics, Blue Note, Polydor, Sony (CBS), Minos- Emi, Agora, Lyra, HMV, Legend, Legend Classics κ.α.

Είχε συνεργαστείμε πολλούς Έλληνες και ξένους σκηνοθέτες γράφοντας μουσική για δεκάδες θεατρικά έργα, τα οποία έχουν παρουσιαστεί σε ολόκληρο τον κόσμο (Ελλάδα, Βέλγιο, Γαλλία, Αγγλία, Ιταλία, Η.Π.Α., Ελβετία, Γερμανία, Ρουμανία, Αυστραλία κ.α.). Επίσης, είχε σκηνοθετήσει τρία έργα στο χώρο του μουσικού θεάτρου.

Είχε λάβει αξιοπρεπή αναγνώριση του έργου του στο εξωτερικό. Κατά τη διάρκεια της καριέρας του είχε δώσει εκατοντάδες συναυλίες στην Ελλάδα και το εξωτερικό. Είχε συμμετάσχει ή είχαν παιχτεί έργα του σε πολλά διεθνή φεστιβάλ μουσικής (Λονδίνο, Γλασκόβη, Εδιμβούργο, Παρίσι, Λίλλη, Λυών, Ρενς, Μονπελλιέ, Βρυξέλλες, Λιέγη, Γενεύη, Λοζάννη, Βαρκελώνη, Μαδρίτη, Βερόνα, Φλωρεντία, Βερολίνο, Δρέσδη, Λειψία, Βιέννη, Κωνσταντινούπολη, Βουδαπέστη, Βουκουρέστι, Κωστάντζα, Νόργουιτς, Λουϊζιάνα, Σικάγο, Χονγκ Κόνγκ, Μπουρζ, Μιλάνο, Λισσαβόνα, Άγκυρα, Μοντεβίδεο, Μπουένος Άιρες, Σάο Πάολο, Κάιρο κ.α.)
  • Στη διάρκεια της καριέρας του κατόρθωσενα ελευθερώσει τη μορφή του ελληνικού τραγουδιού, προσθέτοντας στοιχεία από την νεοτεριστική και κλασσικιστική δυτικοευρωπαϊκή παράδοση, ενώ πειραματίστηκε με την μίξη τονικών και ατονικών στοιχείων και τη μορφική παραλλαγή.
Το 2002 τιμήθηκε για τη μουσική του στο θέατρο με το βραβείο «Δημήτρης Μητρόπουλος» από το Κέντρο Μελέτης και Έρευνας του Ελληνικού Θεάτρου (Θεατρικό Μουσείο).

Η πολιτική του δράση

Η σχέση του Θάνου Μικρούτσικου με το ΚΚΕ πηγαίνει πίσω στο χρόνο στα νεανικά του χρόνια, όταν έγινε μέλος του κόμματος. Στην πορεία, οι δρόμοι τους χώρισαν αλλά δεν έπαψαν να υπάρχουν περίοδοι που ο Θ.Μικρούτσικος συνέβαλλε σε εκδηλώσεις του ΚΚΕ. Οπως άλλωστε ο ίδιος δήλωνε: «Τον κόσμο του ΚΚΕ τον σεβόμουν και όταν δεν ήμουν κοντά στο ΚΚΕ. Εκατό χρόνια ιστορία. Ενα κόμμα θυσιών, ένα κόμμα έπους».

Ξανασυναντήθηκε με το ΚΚΕ τα τελευταία χρόνια, ενώ ήταν σταθερή η παρουσία του στα Φεστιβάλ της ΚΝΕ και στις συναυλίες που πλαισίωναν τα συνέδρια του κόμματος. Ο Θάνος Μικρούτσικος τιμήθηκε από το ΚΚΕ με την ένταξή του στο ψηφοδέλτιο Επικρατείας, στη 12η τιμητική θέση, στις βουλευτικές εκλογές της 7ης Ιουλίου 2019.

Ο ίδιος, στην έναρξη της τελευταίας του συναυλίας, στο 45ο Φεστιβάλ ΚΝΕ - «Οδηγητή» στο αφιέρωμα στα πολιτικά τραγούδια, σημείωσε: «Τα πράγματα είναι νόμος, αλλάζουν. Το θέμα είναι να τα αλλάξουμε στη σωστή κατεύθυνση, όχι στο χάος. Εγώ το μόνο, το λίγο, που μπορώ να σας υποσχεθώ, είναι: Μέχρι τέλους, θα είμαι εδώ!».


Ο Θάνος Μικρούτσικος ήταν μέλος της Ένωσης Ελλήνων Μουσουργών. Διετέλεσε, επίσης:
  • Ιδρυτής και καλλιτεχνικός διευθυντής του Διεθνούς Φεστιβάλ Πάτρας 1986-1990
  • Καλλιτεχνικός διευθυντής του Μουσικού Αναλογίου στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών 1990-1993
  • Αναπληρωτής Υπουργός Πολιτισμού 1993-1994
  • Υπουργός Πολιτισμού 1994-1996
  • Καλλιτεχνικός διευθυντής της HMV (Ελλάδας) 1996-2004
  • Πρόεδρος και διευθύνων σύμβουλος του Ελληνικού Φεστιβάλ 1998-1999 (Φεστιβάλ Αθηνών και Επιδαύρου)
  • Σύμβουλος διοίκησης για τα πολιτιστικά στην Οργανωτική Επιτροπή Ολυμπιακών Αγώνων «Αθήνα 2004» 2002-2004
  • Καλλιτεχνικός διευθυντής του Οργανισμού «Πολιτιστική Πρωτεύουσα της Ευρώπης - Πάτρα 2006» 2003-2005
  • Για το έργο του στην πολιτιστική διαχείριση, καθώς και τη μουσική του δραστηριότητα, έγινε επίτιμος δημότης σε πολλές πόλεις της Ελλάδος.

Το 1996 παντρεύτηκε τη Μαρία Παπαγιάννη.

Τη Δευτέρα (30/12) θα τελεστεί η κηδείατου Θάνου Μικρούτσικου. Όπως γνωστοποίησε η οικογένειά του σε ανακοίνωσή της, η κηδεία του θα είναι πολιτική και θα τελεστεί στις 14:30 στο Πρώτο Νεκροταφείο Αθηνών. Η ανακοίνωση, η οποία παραθέτει και το επίσημο βιογραφικό του, αναφέρει:

«Η οικογένεια του Θάνου Μικρούτσικου με θλίψη ανακοινώνει το θάνατό του. Η ημερομηνία και η ώρα της πολιτικής κηδείας θα ανακοινωθούν σύντομα.

Θάνος Μικρούτσικος: Η πολιτική του δράση και το ΚΚΕ 



Ο σπουδαίος μουσικοσυνθέτης Θάνος Μικρούτσικος έφυγε από τη ζωή σε ηλικία 72 ετών, προκαλώντας θλίψη στο πανελλήνιο. Εκτός από τη μουσική και το πλούσιο δισκογραφικό έργο που άφησε ως παρακαταθήκη, ήταν πάντα ένα έντονα πολιτικοποιημένοάτομο.

Η σχέση του Θάνου Μικρούτσικου με το ΚΚΕ πηγαίνει πίσω στο χρόνο στα νεανικά του χρόνια, όταν έγινε μέλος του κόμματος. Στην πορεία, οι δρόμοι τους χώρισαν αλλά δεν έπαψαν να υπάρχουν περίοδοι που ο Θ. Μικρούτσικος συνέβαλε σε εκδηλώσεις του ΚΚΕ. Όπως άλλωστε ο ίδιος δήλωνε:

«Τον κόσμο του ΚΚΕ τον σεβόμουν και όταν δεν ήμουν κοντά στο ΚΚΕ. Εκατό χρόνια ιστορία. Ένα κόμμα θυσιών, ένα κόμμα έπους».

Ξανασυναντήθηκε με το ΚΚΕ τα τελευταία χρόνια, ενώ ήταν σταθερή η παρουσία του στα Φεστιβάλ της ΚΝΕ και στις συναυλίες που πλαισίωναν τα συνέδρια του κόμματος.

Ο Θάνος Μικρούτσικος τιμήθηκε από το ΚΚΕμε την ένταξή του στο ψηφοδέλτιο Επικρατείας, στη 12η τιμητική θέση, στις βουλευτικές εκλογές της 7ης Ιουλίου 2019.

Ο ίδιος, στην έναρξη της τελευταίας του συναυλίας, στο 45ο Φεστιβάλ ΚΝΕ - «Οδηγητή» στο αφιέρωμα στα πολιτικά τραγούδια, σημείωσε: «Τα πράγματα είναι νόμος, αλλάζουν. Το θέμα είναι να τα αλλάξουμε στη σωστή κατεύθυνση, όχι στο χάος. Εγώ το μόνο, το λίγο, που μπορώ να σας υποσχεθώ, είναι: Μέχρι τέλους, θα είμαι εδώ!».
Η ανακοίνωση του ΚΚΕ

Για τον θάνατο του Θάνου Μικρούτσικουεξέδωσε ανακοίνωση το Γραφείο Τύπου της Κεντρικής Επιτροπής ΚΚΕ, στην οποία αναφέρεται, μεταξύ άλλων, ότι το έργο του είναι αφιερωμένο «στη φροντίδα για να διαμορφωθούν άνθρωποι ικανοί να κατανικήσουν τη βαρβαρότητα, να κατανοήσουν και να αλλάξουν, να εξανθρωπίσουν τη “γη των Βησιγότθων”».

«Το έργο σου είναι βέλος πύρινο, που σκίζει τον χρόνο. Θα συνεχίζει τη διαδρομή του κι όταν θα χτίζουμε “τις αυριανές μας φάμπρικες, τα λαϊκά μέγαρα, τα κόκκινα στάδια”, όταν θα δικαιωθεί ο σκοπός που αφιέρωσες το ταλέντο, το μυαλό, την καρδιά σου “στην κοινωνία που ο ψαράς θα γράφει ποιήματα και ο ποιητής θα ψαρεύει”. Το έργο σου εκφράζει την ουσία όχι μόνο μιας περιόδου, αλλά μιας ολόκληρης ιστορικής εποχής. Άχρονο, άτοπο, ανεξάντλητο, αθάνατο, όπως αθάνατος Θάνο είσαι κι εσύ» καταλήγει η ανακοίνωση.

Ο Θάνος Μικρούτσικος σε συναυλία στην Πάτρα 
το 2018, για τα 100 χρόνια του ΚΚΕ

Αναλυτικά η ανακοίνωση του ΚΚΕ:

«Με άφατη θλίψη και βαθιά συγκίνηση αποχαιρετούμε έναν σπουδαίο άνθρωπο, τον ακριβό μας Θάνο Μικρούτσικο. Φαίνεται αβάστακτο, να μάθουμε να ζούμε, χωρίς εκείνον στη σκηνή. Γιατί ο Θάνος Μικρούτσικος δεν υπήρξε μόνο ανεπανάληπτος δημιουργός και συγκλονιστικός ερμηνευτής του έργου του. Πάνω απ’ όλα ήταν ένα ιδιοφυές πνεύμα, σπινθηροβόλο, κοφτερό και ανήσυχο, ένας βαθιά και πλατειά καλλιεργημένος διανοητής. “Οι δημιουργοί δεν γεννιούνται, δημιουργούνται” καθώς ο ίδιος έλεγε.

Εχθρός της συνήθειας, της επανάπαυσης και της παραίτησης, αυτός ο γενναίος μαχητής της ζωής, μας καλούσε και με το παράδειγμά του να διεκδικούμε το ακατόρθωτο, να μη φοβόμαστε τον χορό “στο φτερό του καρχαρία”, αν θέλουμε να νικήσουμε κάθε καταναγκασμό, κοινωνικό ή φυσικό, ακόμη και τον θάνατο.

Στη φροντίδα για να διαμορφωθούν άνθρωποι ικανοί να κατανικήσουν τη βαρβαρότητα, να κατανοήσουν και να αλλάξουν, να εξανθρωπίσουν τη “γη των Βησιγότθων”, είναι αφιερωμένο το έργο του. Πρωτοπόρο σε μορφή και περιεχόμενο, ένα τέλειο συνταίριασμα της μουσικής με την ποίηση, αλλάζει τη φυσιογνωμία του ελληνικού τραγουδιού, ανατρέπει τις φθαρμένες αστικές αξίες, ιδεολογικές και αισθητικές, ξαφνιάζει, ταράζει και ξεβολεύει, μας υποχρεώνει να κινητοποιήσουμε τη σκέψη, για να φτάσουμε στην ολοκληρωμένη συγκίνηση, στην αλήθεια.

Αν και βαθύ, προωθημένο και απαιτητικό, κάποτε παράξενο και πρωτόγνωρο, είναι έργο γνήσια λαϊκό. Όχι μόνο γιατί το περιεχόμενό του ανταποκρίνεται στα λαϊκά συμφέροντα, αλλά και γιατί σέβεται και εξυψώνει τους ανθρώπους του λαού, αντί να τους κρίνει “αφ’ υψηλού” ως ανίκανους τάχα να συλλάβουν το νόημα της μεγάλης τέχνης. Εντυπωσιακή ήταν η απόλυτη ταύτιση καλλιτέχνη και κοινού στις συναυλίες του, ακόμη και με έργα πρωτοποριακά όπως το “Μουσική πράξη στον Μπρεχτ”, αλλά και οι τρεις μεγάλες συναυλίες με τα “Καντάτα για τη Μακρόνησο” και “Σπουδή σε ποιήματα του Βλαδίμηρου Μαγιακόφσκι” που τις αφιέρωσε στα 100 χρόνια του ΚΚΕ, δηλώνοντας στη συνέχεια πως αυτές ήταν οι πιο συγκινητικές στιγμές της ζωής του.

Έτσι δεν πρέπει να απορεί κανείς, που ένα μεγάλο λαϊκό πλήθος αγκαλιάζει χρόνια το έργο του, το έχει στα χείλη του στις απεργίες, στις πορείες, στις συγκεντρώσεις, αλλά και στα γλέντια και τις χαρές ή στις μοναχικές στιγμές της περισυλλογής και των μύχιων αγωνιών του. Αυτό το λαϊκό πλήθος δεν τον άφησε στιγμή μονάχο στη σκληρή, ηρωική μάχη του για τη ζωή, στέλνοντάς του καθημερινά κύματα αγάπης, θαυμασμού και ευγνωμοσύνης, όπως θα έκανε για τον πιο πολύτιμο άνθρωπό του.

Και πώς ο Θάνος Μικρούτσικος να μην εμπνέει δυνατά αισθήματα “στον δικό του κόσμο, στους δικούς του ανθρώπους”, στα μέλη και τους φίλους του ΚΚΕ, όταν κόντρα στο ρεύμα του συμβιβασμού με το μικρό και “εφικτό”, καλούσε μαζί με το ΚΚΕ σε πάλη για αυτό που στους πολλούς φαντάζει “ανέφικτο”, όταν σε καιρούς αντεπανάστασης σάλπιζε στο πλευρό του ΚΚΕ την αναγκαιότητα της επανάστασης, όταν πρώτος αυτός ανάμεσα στους πρώτους έδωσε το σύνθημα για να βαδίσουν και άλλοι καλλιτέχνες- δημιουργοί στον ίδιο δρόμο. Και πώς να μην κερδίζει τον απεριόριστο θαυμασμό μας όταν στα επιστημονικά συνέδρια της ΚΕ του ΚΚΕ για τον Μπρεχτ, τον Χικμέτ και στο τελευταίο, για τη νέα ελληνική λογοτεχνία μιλώντας για τον Καββαδία, θάμπωνε με την πλατειά, επιστημονική, μαρξιστική γνώση και τη διαλεκτική σκέψη του, όταν την πρώτη εμφάνισή του μετά την επιδείνωση της υγείας του τη χάρισε στο Φεστιβάλ της ΚΝΕ, εκεί όπου δυο χρόνια αργότερα με αφάνταστη δύναμη σε πείσμα της αρρώστιας του, έκλεισε για τελευταία φορά την αυλαία των συναυλιών του, ευτυχισμένος μέσα στη λατρεία του κοινού και των εκλεκτών συνεργατών του, ήσυχος “όπως εκείνοι που έχουν κάνει το καθήκον τους”.

Αγαπημένε μας Θάνο, πολύ πιο βαριά και πικρή είναι η απώλειά σου για την οικογένειά σου, την άξια σύντροφό σου Μαρία Παπαγιάννη, τα παιδιά και τα εγγόνια σου. Χάνουμε μπροστά τους, τα λόγια της παρηγοριάς.

Κι όμως, η αλήθεια είναι πως τον νίκησες τον θάνατο, τους “ξεγέλασες τους ουρανούς”. Το έργο σου είναι βέλος πύρινο, που σκίζει τον χρόνο. Θα συνεχίζει τη διαδρομή του κι όταν θα χτίζουμε “τις αυριανές μας φάμπρικες, τα λαϊκά μέγαρα, τα κόκκινα στάδια”, όταν θα δικαιωθεί ο σκοπός που αφιέρωσες το ταλέντο, το μυαλό, την καρδιά σου “στην κοινωνία που ο ψαράς θα γράφει ποιήματα και ο ποιητής θα ψαρεύει”. Το έργο σου εκφράζει την ουσία όχι μόνο μιας περιόδου, αλλά μιας ολόκληρης ιστορικής εποχής. Άχρονο, άτοπο, ανεξάντλητο, αθάνατο, όπως αθάνατος Θάνο είσαι κι εσύ».

Η απώλειά του αφήνει ένα πελώριο κενό στη μουσική 
σκηνή, ωστόσο η παρακαταθήκη του είναι τεράστια.

Η δισκογραφία του:

1975 Πολιτικά Τραγούδια
1976 Καντάτα για τη Μακρόνησο / Σπουδή σε Ποιήματα του Βλαδίμηρου Μαγιακόβσκι
1977 Φουέντε Οβεχούνα
1977 Τροπάρια για Φονιάδες
1978 Τραγούδια της Λευτεριάς
1978 Μουσική Πράξη Στον Μπρεχτ
1979 Ο Σταυρός του Νότου
1980 Ευριπίδης IV
1980 Δελτίο Καιρού
1981 Λεοντής-Μικρούτσικος: Συναυλίες 81
1982 Εμπάργκο
1983 Αυτά τα Βράδια
1983 Ιχνογραφία / Ο Γέρος της Αλεξάνδρειας
1983 Αραπιά για Λίγο Πάψε να Χτυπάς με το Σπαθί
1984 Βίκτωρ & Βικτώρια
1985 Αντιθέσεις
1986 Η Αγάπη Είναι Ζάλη
1986 Έργα Ηλεκτρονικής Μουσικής
1986 Duo For Alto Saxophone / Opera For One
1987 Η Χάρις Αλεξίου Σε Απρόβλεπτα Τραγούδια
1987 Στον Μάνο Λοΐζο / Νύχτα Με Σκιές Χρωματιστές
1988 Όλα Από Χέρι Καμένα
1989 Ελλάς Κατόπιν Αορτής
1989 Όσο Κρατάει Ένας Καφές
1990 Κρατάει Χρόνια Αυτή Η Κολώνια
1990 Για Πιάνο Και Φωνή
1991 Γραμμές των Οριζόντων
1992 Music For Two
1992 Συγγνώμη για την Άμυνα
1994 Volpe D' Amore
1995 Ανάσα η Τέχνη της Καρδιάς
1996 Στου Αιώνα Την Παράγκα
1996 Τα Παραμύθια της Γαλάζιας Γραμμής
1996 Όνειρο Για Δύο
1997 Ποίηση Με Μουσική
1997 Η Ιστορία της Λούλου / Το Παραμύθι του Αρχοντοχωριάτη
1997 Ψάξε Στ'Όνειρό Μας
1998 For Sax And Strings And Love And Dreams / Warna / Irreproachable Death
1998 Slow Motion / Concerto For Guitar And Orchestra / The Hell Of A Season
1998 Στην Αγκαλιά Της Άκρης
1998 Ο Θάνος Μικρούτσικος Τραγουδά Θάνο Μικρούτσικο
1999 The Return of Helen (Η Επιστροφής της Ελένης)
1999 Θάλασσα στη Σκάλα
2000 Σφεντόνα Live
2000 Ο Θάνος Μικρούτσικος στη Λύρα
2001 Του Απείρου Εραστής
2001 Οι Κυρίες Του Θάνου Μικρούτσικου
2001 Dance and Memories
2001 Στον Τόπο Μου Είμαι Τέλεια Ξένος
2001 Rhythmotropies
2002 Ο Άμλετ Της Σελήνης
2002 Όλα Τα Πρόσωπα
2002 Αυτά Που Τραγουδήσαμε
2003 Gary Burton Music Stories
2003 All That Guitar
2004 Σχοινοβάτης
2004 Arthur Rimbaud Memoires Brisees (Θρυμματισμένες Μνήμες)
2005 Σταυρός του Νότου - Γραμμές των Οριζόντων
2006 Υπέροχα Μονάχοι
2007 Για Φωνή και Ορχήστρα Legend
2007 Έργα Για Φλάουτο
2007 Πριν Από Τους 7 Νάνους - Before The Seven Dwarfs
2007 Παράξενο Δεν Είναι;
2008 Ανθολόγιο
2008 Πάμε Ξανά Απ'Την Αρχή
2009 Ο Καβάφης του Θάνου Μικρούτσικου
2009 Ανέκδοτα Τραγούδια
2009 Τους Έχω Βαρεθεί
2010 7 Έργα Αυτοσχεδιαστικής Μουσικής
2012 Εκκλησιάζουσες
2012 5 Τραγούδια Για Φωνή Και Πιάνο Σε Ποίηση Χριστόφορου Λιοντάκη
2013 Η Γη Τσακισμένο Καράβι / Ένας Κόσμος Χωρίς Ταξιδιώτες
2014 Ότι Θυμάσαι Δεν Πεθαίνει
2016 Στο Δρόμο Για Τις Βρυξέλλες

Βιβλιογραφία:
Ο Καβάφης του Θάνου Μικρούτσικου (βιβλίο & cd), 2009, Θεσσαλονίκη, Ιανός




Με διάχυτη την συγκίνηση στο άκουσμα της φράσης
«Γιέ μου που πας, μάνα θα πάω στα καράβια»
Νομίζω ότι όλο το μουσικό ταλέντο του Θάνου Μικρούτσικου 
στην μελοποίηση των ποιημάτων του θαλασσινού ποιητή 
Νίκου Καββαδία, ξεδιπλώνεται σ'αυτό το τραγούδι 
και στην συγκεκριμένη εκτέλεση. Δείτε τον στο βίντεο.

Καλό Παράδεισο
Αιωνία η Μνήμη †
sophia-ntrekou.gr




Ο Θάνος Μικρούτσικος σε συνέντευξη του στο BHMAgazino 
για τις σχέσεις του με τον αδερφό του, Ανδρέα.

Είδα μια οικογενειακή φωτογραφία που έχετε εδώ στον τοίχο και δεν μπορώ να μη σας ρωτήσω για τον αδελφό σας, τον Ανδρέα Μικρούτσικο. Πως γίνεται δυο άνθρωποι από το ίδιο περιβάλλον, με κοινά – ως επί το πλείστον – βιώματα, να ακολουθήσουν τόσο διαφορετικούς δρόμους;

«Οι καταβολές μας ήταν κοινές. Δεν θα ξεχάσω όταν ήμουν στην Ασφάλεια επί χούντας, στην απομόνωση, τον βασανισμό που υπέστη ο αδελφός μου σε διπλανό κελί. Τον διέλυσαν. Αυτό το αναφέρω για το πολιτικό του θάρρος. Η κουλτούρα του δεν ήταν διαφορετική από τη δική μου, έπαιζε μπάσο στα πρώτα τραγούδια μου, παντρεύτηκε τη Μαρία Δημητριάδη, τη γυναίκα με την οποία φτιάξαμε μαζί τον τρόπο μου. Και μετά άρχισε να γράφει και αυτός τραγούδια. Εδώ είναι ένα πρώτο σημείο που έχει σημασία»

Γιατί εστιάζετε σε αυτό;

«Διότι είχε ταλέντο, αλλά διαφοροποιήθηκε για να μη μου μοιάζει. Μπορώ να ξεχάσω όμως ότι τώρα στις 11 Μαρτίου έκλαιγε σαν μικρό παιδί στο Γαλάτσι στη συναυλία για τα 100 χρόνια του ΚΚΕ; Ο Ανδρέας είχε πάντα αμεσότητα. Μέχρι τις αρχές του ’80 έκανε μεγάλα πράγματα στο ραδιόφωνο και δεν μπορούσε να του καταμαρτυρήσει κανείς τίποτα. Η ζημιά συνέβη στην τηλεόραση και επειδή το κατάλαβε προσπαθούσε να το εξηγήσει ιδεολογικά. Εκεί με χρειαζόταν και δεν ήμουν κοντά του»

Τι άλλο δεν θα ξεχάσετε;

«Θα σας πω μια ιστορία. Το «Δελτίο ειδήσεων» είναι ένα έργο βασισμένο σε ποίηση του Γιάννη Ρίτσου, διάρκειας πέντε λεπτών περίπου, που το έπαιζα σε συναυλίες μέχρι το 1980. από τότε και μέχρι το 2003 δεν το έπαιξα, αλλά ούτε και το άκουσα ξανά, μέχρι που αποφάσισα να το ηχογραφήσω για το CD «Ο σχοινοβάτης». Το ηχογραφώ στο στούντιο του Μεγάρου, γυρίζω το βράδυ στο σπίτι και μου λέει η γυναίκα μου να δω στην τηλεόραση τη νέα εκπομπή του Χατζηνικολάου στον Alpha, που θα εγκαινιαζόταν με καλεσμένο τον Ανδρέα. Υπ’ όψιν, είχα να μιλήσω έξι μήνες με τον αδελφό μου. Ο Χατζηνικολάου ξεκινάει την εκπομπή ρωτώντας τον φιλοξενούμενο του κάτι παράξενο: «Μετά απ’ όλα αυτά, τι μένει Ανδρέα;» – με το όλα αυτά εννοούσε τη ζωή των τηλεοπτικών σταρ. Και του απαντάει εκείνος: «Μένει μονάχα εκείνος ο πέτρινος άγγελος, ακέφαλος/ μπορείς να του βάλεις ό,τι κεφάλι θες». Έπαθα σοκ, ήταν οι στίχοι από το «Δελτίο Ειδήσεων». Πέραν της μεταφυσικής της σύμπτωσης, αν κάτι κατάλαβα στα χρόνια που πέρασαν είναι όχι ότι δεν πρέπει να παίρνουμε θέση για τα κακώς κείμενα, αλλά ότι όταν προσωποποιούμε κάτι, πέραν της κριτικής, πρέπει να είμαστε επιφυλακτικοί στα επίπεδα που υπάρχουν. Υπάρχει όμως και κάτι ακόμα. Από την παλιά οικογένεια, ο Ανδρέας είναι ο μόνος που μου έχει μείνει», δήλωσε.

Επιλεκτικά βίντεο στην Μνήμη του συγκλονιστικού συνθέτη 
και αγωνιστή Θάνου Μικρούτσικου από την Αέναη επΑνάσταση



Η «Άλλη Διάσταση» υποδέχεται τον μεγάλο μουσικοσυνθέτη Θάνο Μικρούτσικο. Με αφορμή τα 100 χρόνια του ΚΚΕ επανήλθε στην επικαιρότητα η καντάντα για την Μακρόνησο σε ποίηση Γιάννη Ρίτσου. Ο Θάνος Μικρούτσικος μας μιλά για το τεράστιο έργο του, τη σχέση του με τα ποιήματα του Καββαδία, τη θητεία του στο υπουργείο πολιτισμού, τον πολιτισμό και την τέχνη, τα κόμματα και τις πολιτικές τους, το τέρας της ακροδεξιάς, την αριστερά και τα λάθη της , την κατάσταση της υγείας του και δηλώνει ένας ευτυχισμένος άνθρωπος.






Ο Θάνος Μικρούτσικος υποδέχτηκε την Λένα Αρώνη στο σπίτι του, για μια συζήτηση που ξεκίνησε από τα παιδικά του χρόνια και έφτασε μέχρι το σήμερα. Ο αγαπημένος δημιουργός μίλησε με αμεσότητα, χιούμορ και τρυφερότητα για όλη την καλλιτεχνική και προσωπική πορεία του. Στην εκπομπή περιλαμβάνονται αποσπάσματα από συναυλίες και συνεργασίες του Θάνου Μικρούτσικου. Προβλήθηκε την Κυριακή 20 Μαΐου 2018, στις 6 μ.μ., στην ΕΡΤ 2.



Τη μεγάλη συναυλία που πραγματοποιήθηκε προς τιμή του Θάνου Μικρούτσικου στο Θέατρο Βράχων "Μελίνα Μερκούρη", τον Ιούνιο του 2018 (Πέμπτη 7 και Παρασκευή 8 Ιουνίου), θα προβάλει ο τηλεοπτικός σταθμός της Βουλής των Ελλήνων, την Τετάρτη 26 Δεκεμβρίου 2018.

Στη σκηνή είχαν παραβρεθεί και είχαν τιμήσει με την παρουσία τους τον Θάνο Μικρούτσικο καλλιτέχνες που βρέθηκαν δίπλα του όλα τα χρόνια της πορείας του στον χώρο της μουσικής: ο Γιώργος Νταλάρας, η Χάρις Αλεξίου, ο Βασίλης Παπακωνσταντίνου, ο Μανώλης Μητσιάς, ο Μίλτος Πασχαλίδης, ο Γιάννης Κότσιρας, ο Κώστας Θωμαΐδης, ο Γιώργος Μεράντζας, η Ρίτα Αντωνοπούλου, ο Χρήστος Θηβαίος και η Μαριάννα Πολυχρονίδη.

Είναι χαρακτηριστικά τα λόγια του συνθέτη: "Είμαι ιδιαιτέρως συγκινημένος και υπάρχουν πολλοί λόγοι. Θα μείνω όμως στο πιο σημαντικό. Κι αυτό είναι ότι θα βρεθώ στη σκηνή με πρόσωπα που περπάτησαν μαζί μου όλα αυτά τα χρόνια του ταξιδιού και της περιπέτειάς μου στο τραγούδι. Το σκέφτηκα, τους τηλεφώνησα κι όλοι άνοιξαν την αγκαλιά τους. Μία η απάντηση: 'Θα είμαι εκεί με όποιον τρόπο θέλεις'. Σας ευχαριστώ όλους και τον καθένα χωριστά. Θα αρχίσω από την αρχή".



Μουσική πράξη στον Μπρεχτ - Δείτε τη συναυλία του Θάνου Μικρούτσικου (ΒΙΝΤΕΟ)
Στο πλαίσιο των εκδηλώσεων του Επιστημονικού Συνεδρίου που διοργανώνει η ΚΕ του ΚΚΕ.

Η συναυλία του Θάνου Μικρούτσικου δόθηκε το Σάββατο 2 Φλεβάρη 2013 στην αίθουσα συνεδρίων του ΚΚΕ στον Περισσό και άνοιξε το δεύτερο κύκλο των εκδηλώσεων μπροστά στο Επιστημονικό Συνέδριο, που διοργανώνει η ΚΕ του ΚΚΕ, για τον Μπέρτολτ Μπρεχτ με τίτλο «Για τους σεισμούς που μέλλονται να'ρθούν».

Η συναυλία διοργανώθηκε από το Τμήμα Πολιτισμού της ΚΕ του ΚΚΕ και την Πολιτιστική Επιτροπή του ΚΣ της ΚΝΕ και περιελάμβανε τραγούδια από τον «Κύκλο με την Κιμωλία» του Μάνου Χατζιδάκι και του Οδυσσέα Ελύτη και την «Μουσική Πράξη στον Μπρεχτ» του Θάνου Μικρούτσικου.

Το Α'Μέρος περιελάμβανε τα τραγούδια: «Τέσσερις στρατηγοί», «Ανάγκη να σε πάρω εγώ», «Η Μπαλάντα του Στρατιώτη», «Μια φορά και ένα καιρό», από τον «Κύκλο με την Κιμωλία». Στο τραγούδι η Άννα Λινάρδου και στο πιάνο ο Θάνος Μικρούτσικος.

Το Β'μέρος, περιελάμβανε τραγούδια από το έργο «Μουσική Πράξη στον Μπρεχτ». Ακούστηκαν τα τραγούδια: «Γερμανικό Τραγούδι/Το Θέατρο», «Μπαλάντα για την έγκριση του Κόσμου», «Ύμνος στον Μπέρτολτ Μπρεχτ (ορχηστρικό)», «Για τον Φτωχό Β.Β.», «Δίκαια Κυνηγημένος», «Για την Μάνα Κουράγιο (ορχηστρικό)», «Η Μπαλάντα του στρατηγού Τίλυ», «Ερωτήσεις ενός εργάτη που διαβάζει», «Μπρεχτικά παιχνίδια (ορχηστρικό), «Η Μπαλάντα των μικροαστών», «Μόττο στα ποιήματα του Σβέντμποργκ», «Επιτάφιος για την Ρόζα Λούξεμπουργκ», «Εγκώμιο στην αμφιβολία», «Τρόμος και Αθλιότητα του Γ'Ράιχ», «Επιτάφιο για τον Μ.», «Διαβάζοντας έναν αρχαίο Έλληνα Ποιητή», «Αυτή η ανεργία!», «Γερμανικό εγχειρίδιο πολέμου».







Το ''Τετ-α-τετ''δεν θα μπορούσε να έχει καλύτερο φιλοξενούμενο από τον συνθέτη Θάνο Μικρούτσικο, ο οποίος από τα τέλη της δεκαετίας του '60 κατάφερε μέσα από τις συνθέσεις και τις επιλεγμένες μελοποιήσεις του να στιγματίσει την πορεία της σύγχρονης μουσικής σκηνής. Αυτή την Κυριακή (14/10), υποδέχεται τον Τάσο Τρύφωνος στο σπίτι του στην Αθήνα για μια εξομολόγηση που θα συγκλονίσει και θα συγκινήσει. Ο σπουδαίος συνθέτης μιλά με ειλικρίνεια για τη σοβαρή περιπέτεια υγείας που αντιμετωπίζει με γενναιότητα, ενώ κάνει μια αναδρομή στην καριέρα και τη ζωή του και ξεδιπλώνει τη μοναδική του ματιά στα πράγματα και την επικαιρότητα. Όλα αυτά ''επενδυμένα''με τα διαχρονικά και σπουδαία τραγούδια του που όλοι αγαπήσαμε.



Τον Θάνο Μικρούτσικο, έναν από τους σημαντικότερους συνθέτες μας, υποδέχονται η εκπομπή «Στην υγειά μας ρε παιδιά» το Σάββατο 11 Φεβρουαρίου 2017. Ένα αφιέρωμα πολύ… προσωπικό, με καλεσμένους φίλους και συνεργάτες του Θάνου Μικρούτσικου, και οδηγό τη δύναμη του συναισθήματος.



Ψηφιακό αρχείο ΕΡΤ
Θάνος Μικρούτσικος (Αρχείο ντοκιμαντέρ της ΕΡΤ)
Θάνος Μικρούτσικος (Πρόβα) (Αρχείο ντοκιμαντέρ της ΕΡΤ)

Βικιπαίδεια: Θάνος Μικρούτσικος

Πηγή: www.sophia-ntrekou.gr

Σχετικά:



Εξωτερικοί σύνδεσμοι:

● Θάνος Μικρούτσικος: «Από την ώρα που γεννιόμαστε μέχρι την ώρα που πεθαίνουμε, περνάνε 4.160 Σαββατοκύριακα» Όταν ο σπουδαίος Έλληνας συνθέτης είχε μιλήσει στο LΙFO.grγια φίλους και εχθρούς, συνεργασίες και συγγένειες, το πέρασμα από την πολιτική και τη μουσική του, με αμεσότητα και ειλικρίνεια που δεν συνηθίζονται σήμερα.

"Τον θάνατο, δεν τον φοβάμαι! ΚΑΘΟΛΟΥ! Από την ώρα που γεννιόμαστε μέχρι την ώρα που πεθαίνουμε με νορμάλ τρόπο, περνάνε 4.160 Σαββατοκύριακα. Πενήντα δύο είναι τα Σαββατοκύριακα του έτους, επί 80 χρόνια που 'ναι ο μέσος όρος ζωής, 4.160 μας βγαίνει. Εσείς, που είστε νέος, δεν βλέπετε να φεύγουν σαν νερό τα Σαββατοκύριακά σας; Φανταστείτε εμένα, που πάω στα 69. Γεννιόμαστε, εν ολίγοις, για να παλέψουμε στο ρινγκ με έναν τύπο τρία μέτρα ψηλό, γεροδεμένο, φορμαρισμένο, ο οποίος είναι προδιαγεγραμμένο ότι στον πέμπτο γύρο θα μας βγάλει νοκ-άουτ. Το στοίχημα που έχω βάλει, και μέχρι τώρα τα 'χω καταφέρει, είναι σε κάθε γύρο να του γαμώ τη μάνα! Τον κερδίζω στα σημεία και με αυτό τον τρόπο τον φρενάρω! Τι θα κάνουμε, θα χεστούμε απάνω μας; Μετά από μια τέτοια ζωή, με όλα αυτά που έκανα στα προσωπικά και στα επαγγελματικά μου, να φτάσω να του λέω: «Σε παρακαλώ, δώσε μου δυο χρόνια ακόμα;». Μη σώσει και μου δώσει!"― ΑΠΟ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΘΑΝΟΥ ΜΙΚΡΟΥΤΣΙΚΟΥ ΣΤΗ LIFO. ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΕΔΩ

● (1 Φεβρουαρίου 2014). «Θάνος Μικρούτσικος: Σήμερα είμαι μαρξιστής περισσότερο από ποτέ - Η Αυγή Online». www.avgi.gr. Ανακτήθηκε στις 7 Ιανουαρίου 2016.


● Ο σημαντικός Έλληνας συνθέτης Θάνος Μικρούτσικος πέθανε σήμερα σε ηλικία 72 ετών, μετά από μακρά μάχη με τον καρκίνο. www.lifo.gr


Πρωτοχρονιάτικη βόλτα για ψώνια στην Αθήνα των 60'ς - 70'ς

$
0
0
Βίντεο: «Πρωτοχρονιάτικη βόλτα για ψώνια στην Αθήνα των 60'ς - 70'ς» Την δεκαετία του 50, άρχισαν να αναπτύσσονται στην Αθήνα, τα μεγάλα πολυκαταστήματα.

Τότε μετρούνταν στα δάχτυλα του ενός χεριού. Πολύ γρήγορα το Άκρον Ίλιον Κρυστάλ, αποτέλεσε πόλο έλξης για όλους τους Αθηναίους και κυρίως τις Αθηναίες.

Στις αρχές του 90, τα πολυτελή μεγαλοκαταστήματα άρχισαν να αντικαθιστώνται από τις λεγόμενες αλυσίδες και από τα εμπορικά κέντρα. Το 1997, γράφτηκε η τελευταία σελίδα της ιστορικής επιχείρησης, «Άκρον - Ίλιον - Κρυστάλ» κλείνοντας 72 χρόνια λειτουργίας.



Πρωτοχρονιάτικα Θέματα:

Εδαμάσθη ο πανδαμάτωρ... Έρχου, κι εσύ 2020

$
0
0

Η Αέναη επΑνάσταση σας εύχεται
Καλή Χρονιά με Υγεία και δημιουργία

Εδαμάσθη ο πανδαμάτωρ

Οι αρχαίοι άνθρωποι είχαν συνήθειο να γιορτάζουν όλα εκείνα τα πράγματα που τους φαίνονταν μυστήρια, ακατανόητα, ή ακόμα κι επικίνδυνα.

Με τις γιορτές θέλανε να ξορκίσουν, φαίνεται, το κακό και να διασκεδάσουν την άγνοια και την απορία τους.

Μια χαρμολύπη, λοιπόν, μου φέρνει η σκέψη ότι κι η αλλαγή 
του έτους κι η Πρωτοχρονιά, είναι μια τέτοια γιορτή.

Γιορτάζουμε κάτι σχετικό με το μέγεθος που ονομάσαμε χρόνο∙ κάτι που οι ίδιοι μας τεχνουργήσαμε για να καταγράφουμε, να μελετάμε, και με δόκιμο τρόπο να ερμηνεύουμε τις μεταβολές μέσα στη ζωή και το περιβάλλον μας. Γιατί οι μεταβολές είναι που νοηματοδοτούν την ύπαρξη αυτού του φυσικού μεγέθους, αυτής της διάστασης που τη λέμε χρόνο. Χωρίς αυτές τι νόημα θα είχε ο χρόνος; Τι ακριβώς θα μετρούσαμε με τις μονάδες μέτρησής του;

Έτσι πραγματεύεται το ζήτημα κι ο ανεπανάληπτος κυρ-Φώτης Κόντογλουσ’ ένα άρθρο του που δημοσιεύτηκε στην καθημερινή εφημερίδα Ελευθερία ανήμερα την Πρωτοχρονιά του 1952. Γράφει:
«Ο καιρός είναι ένα πράγμα άπιαστο και κατά βάθος ακατανόητο. Το μυαλό μας κ’ η καρδιά μας τον νοιώθουνε από τις αλλαγές που γίνονται στον κόσμο. […] Τον καιρό τον νοιώθουμε πιο δυνατά από το πάλιωμα κι από το γήρας, που αλλάζουνε τα νεαρά και τα ζωντανά πλάσματα, κι αυτή την αλλαγή την καταλαβαίνουμε σκληρά. Τον νοιώθουμε κι από την καινούργιεψη του κόσμου, μα πιο δυνατά τον νοιώθουμε από τη φθορά· και τον νοιώθουμε απ’ αυτήν πιο δυνατά γιατί πονάμε, κι ο πόνος είναι πιο βαθύς από τη χαρά. Γι’ αυτό στεκόμαστε περίφοβοι μπροστά στον καινούργιο χρόνο, μπροστά σ’ ένα τεχνητό χώρισμα που βάλαμε στο πέλαγος του καιρού εμείς οι άνθρωποι, σαν να μην είναι η κάθε μέρα αρχή καινούργιου χρόνου. […] Ο Χρόνος δεν υπάρχει, είναι ένας ίσκιος της φαντασίας. Υπάρχει ο θάνατος».[1] (το διαβάζετε ολόκληρο εδώ)
Πράγματι, απ’ όλες τις μεταβολές που μετράμε με το χρόνο, αυτή που μας πονάει πιο πολύ είναι η φθορά.

Πρωτοχρονιά με τον Φώτη Κόντογλου: Ο χρόνος ο φθονερός γέρων και ο κόσμος της φθοράς

Όλα φθείρονται, όλα αλλοιώνονται με τον καιρό που περνά δίχως επιστροφή∙ προπαντός το σώμα με το οποίο ερχόμαστε όλοι στον κόσμο και ζούμε απάνω στη γη. Για κάθε στιγμή, για κάθε μέρα, για κάθε χρόνο της ζωής μας πρέπει να δοξάζουμε τον Θεό, ότι τα πράγματα αλλάζουν από ώρα σε ώρα και τίποτε δεν είναι δεδομένο. Ακόμα κι έτσι, όμως, το ξέρουμε πως κάθε μέρα που περνά μας φέρνει πιο κοντά στ’ αναπόδραστο τέλος. Δεν τον αποκαλούσαν, λοιπόν, τυχαία «πανδαμάτορα» το χρόνο οι αρχαίοι μας πρόγονοι. Αυτός όλα στο τέλος τα δαμάζει, όλα τα κατανικά.
Πολύ φιλοσοφημένα το λένε κι οι περίφημοι Pink Floydστο τραγούδι τους με τίτλο «Time» (Χρόνος).[2] Τραγουδούν σ’ έναν στίχο: «Και τρέχεις, κι όλο τρέχεις να προλάβεις τον ήλιο, αλλ’ αυτός βυθίζεται, κάνει ένα γύρο στον αγώνα δρόμου, για να βγει πίσω απ’ την πλάτη σου ξανά. Ο ήλιος, κατά έναν σχετικό τρόπο, φαίνεται απαράλλακτος, αλλά εσύ είσαι ήδη γηραιότερος, με κοντύτερη ανάσα και κατά μία μέρα πιο κοντά στο θάνατο». Είναι αξιοσημείωτο ότι και για τον ήλιο ακόμα, οι σπουδαίοι καλλιτέχνες δεν γράφουν ότι μένει ίδιος, αν κι έτσι φαίνεται καθημερινά στα μάτια των βροτών. Αντίθετα, επιμελώς και με πάσα ακρίβεια υπογραμμίζουν πως ο ήλιος δείχνει από μέρα σε μέρα ίδιος «κατά τρόπο σχετικό» («in a relative way»).
Γιατί ακόμα κι αυτός ο ήλιος φθείρεται και γερνά∙ έρχεται με κάθε γήινη ημέρα –που ο ίδιος ορίζει– κοντύτερα στο δικό του τέλος.

Ακόμα κι ο Άγιος τον οποίο τιμούμε την πρώτη μέρα του χρόνου, ο Βασίλειος ο και Μέγαςκαι Ουρανοφάντωρ καλούμενος, έτσι μας τα γράφει κι αυτός με τον γλαφυρό και θεόπνευστο λόγο του: «Η ζωή ξοδεύεται, ακόμα κι αν το γεγονός αυτό διαφεύγει της αντίληψης από τις αισθήσεις μας. Σαν σε κανέναν δρόμο είναι να τρέχουμε οι άνθρωποι, ο καθένας πηγαίνοντας βιαστικά προς το δικό του τέλος…».[3]

Με τη δύναμη και την ελπίδα που παίρνουμε από τη γέννηση του Χριστούπου πριν λίγες μέρες γιορτάσαμε, όμως, η Πρωτοχρονιά γίνεται όντως γιορτή. Η ζωντανή ελπίδα της αιωνίου ζωής διώχνει τις μαύρες σκέψεις. «Εξαγοραζόμενοι τον καιρόν» (Εφ. 5,16) απονευρώνουμε τη φθορά. Διώχνουμε τις σκιές: αυτή την κρυφή θλίψη για τ’ ότι φορτώνουμε άλλον ένα χρόνο στη νεανική –ή την όχι και τόσο νεανική– πλάτη μας∙ κι εκείνη την κρυφή ανησυχία για το τι μας επιφυλάσσει ο καινούργιος χρόνος – που καλώς να ορίσει κι αυτός!

Άγιος Βασίλειος Καισαρείας ο Μέγας: Βίος και Άπαντα τα Έργα του

Σαρκώθηκε ο Λόγος που είναι το «Α και το Ω, ο πρώτος και ο έσχατος, αρχή και τέλος» (Αποκ. 22,13), ο Κύριος και Δημιουργός των αιώνων. Εδαμάσθη ο πανδαμάτωρ! Δοξασμένο το Α, ευλογημένο και το Ω! Έρχου, λοιπόν κι εσύ 2020∙ αλλά, κυρίως… «ναι έρχου, Κύριε Ιησού» (Αποκ. 22,20). Αμήν! [4]
____

1. Φ. Κόντογλου, «Χρόνος – Ο φθονερός γέρων», στο Ευλογημένο καταφύγιο, εκδ. Άγκυρα, Αθήνα 52015. (από εδώ)
2. Pink Floyd, The Dark Side of the Moon, 1973.
3. Αγίου Βασιλείου Καισαρείας του Μέγα, Ομιλία εις τον πρώτον Ψαλμόν, PG 29.221.
4. Εδαμάσθη ο πανδαμάτωρ, Θεόφιλος Πουταχίδης | Pontos News

www.sophia-ntrekou.gr


Περισσότερα » Φώτης Κόντογλου, Χριστούγεννα / Πρωτοχρονιά

Χρόνος περαστικός στο βάθος των αιώνων

$
0
0


Φθοροποιός μορφοποιητικός
 στο μυστήριο της ανάδρασης
 των αναθεωρητικών 
αναδομών των πάντων
χρόνος περαστικός
στο βάθος των αιώνων.



Με την θερμότητα της αγάπης του Θεού 
η ψυχή ξαναθερμαίνει τον εαυτό της 
στο καλό και γρήγορα ξαναφέρνει μέσα της 
την αγάπη του πλησίον με πολλή χαρά, 
ακόμη και αν έχει υβριστεί 
ή ζημιωθεί υπερβολικά από αυτόν· 
και με τη γλυκύτητα του Θεού 
εξουδετερώνει την πικρία της φιλονικίας.

Το νέο έτος είναι μια ημερολογιακή 
σύμβαση χρονικής πορείας.
Μακριά από τοποχρονικές συνεξαρτήσεις, 
ελπίδα αταλάντευτη, καρδιακή, 
αγαπητική πλήρωση, φιλότιμο, αλήθεια, 
δοξολογική ενατένιση του μέλλοντος...!

Καλή χρονιάμε δημιουργική εργασία, ανάπτυξη 
και συνεργασία, στα πολύπλοκα αστρικά φαινόμενα 
που αναζητούν μια ικανοποιητική 
από την επιστημονική κοινότητα ερμηνεία!

Οι τελευταίες ημέρες και ώρες του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη

$
0
0

Πώς πέθανε ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης

Λίγο πριν κλείσει τα μάτια του άρχισε 

Οι τελευταίες ημέρες και ώρες του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη, του «αγίου των ελληνικών γραμμάτων» που έφυγε από τη ζωή σε ηλικία 59 ετών στις 3 Ιανουαρίου 1911, περιγράφονται σε ένα σημείωμα από τον εξάδελφό του και διηγηματογράφο Αλέξανδρο Μωραϊτίδη.

Αφιέρωμα: Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης (1851 - 1911) «Η κορυφή των κορυφών»

Στην εφημερίδα Πρωτεύουσα της 8ης Νοεμβρίου 1921, ο αρθρογράφος «Ενδυμίων» δημοσιεύει το σημείωμα και αναφέρει πώς έφτασε στα χέρια του: «Ο σεβαστός μου διδάσκαλος Αλέξανδρος Μωραϊτίδης μού έκανε μίαν μεγάλην τιμήν. Από την Σκιάθον, όπου μετέβη δι’ ολίγον καιρόν, μού απέστειλε εν σπάνιον όσον και περίεργον σημείωμά του, γραμμένον εις το περιθώριο ενός περιοδικού, και αναφερόμενον εις την ασθένειαν και τον θάνατον του αγαπητού του Αλεξανδρή, του μεγάλου Παπαδιαμάντη». ασσόδυο

Το σημείωμα του Μωραϊτίδη έχει ως εξής:

ΠΩΣ ΑΠΕΘΑΝΕΝ Ο ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗΣ
Πολλάκις όλην την ημέραν διήρχετο σιωπών. Ήτο εις το δωμάτιόν του πάντοτε. -Πώς βαστά να μην ομιλή τόσας ώρας; έλεγον αι αδελφαί του. Κατόπιν έλεγε –Έ, τώρα λέτε ό,τι θέλετε, να διασκεδάσωμεν. 29 Νοεμβρίου εξελθών το πρωί έφερεν από την αγοράν μπαρμπούνια. Έφαγε φασόλια το μεσημέρι. –Ψήστε ένα… Τού έψησαν. –Αυτό βράδυ το τρώμε. Δεν έφαγεν όμως το βράδυ. Εξημέρωσεν άσχημα. Την νύκτα τού έβρασαν τρία ζεστά.
Είχε δύσπνοιαν. Από 30 Νοεμβρίου ήτο πλέον κλινήρης. Μίαν ημέραν κατέβη εις την αυλίτσαν. Ελιποθύμησε. Μόλις τον επρόφθασαν να μην πέσει και σκοτωθεί. Όταν συνήλθε, μάς ηρώτησε –Τι μου συνέβη; Ακούσας ότι ελιποθύμησεν –Ε! θα πεθάνω, είπε. Τόσα χρόνια δεν ελιποθύμησα. Τα κορίτσια έκλαιον. –Ε! δεν πεθαίνω, τα ενεθάρρυνε. Να πάρουμε, του είπαν τα κορίτσια, γιατρό; -Θα καλέσωμεν πρώτον τον ουράνιον ιατρόν, απήντησεν. Εκάλεσαν όμως τα κορίτσια ιατρόν. Αλλά δεν τον εδέχθη. Ξαναήλθεν ο ιατρός. Δεν τον εδέχθη. Το βράδυ ήλθεν ο Παπανδρέας και εδιάβασε Παράκλησιν. Ύστερα εδέχθη και τον ιατρόν. Επρίσθηκαν τα πόδια του. Είχε δύσπνοιαν. Διήρκησεν η ασθένια 35 ημέρας, κατά τας οποίας ήτο κλινήρης. Μετάλαβε τρεις φοράς εις το διάστημα αυτό. Έκαμεν ευχέλαιον. Του εδιάβαζεν ο Παπανδρέας την μεγάλην συγχωρητικήν Ευχήν· αυτήν ήθελεν. –Την μεγάλην Ευχήν, Παπανδρέα, τού έλεγεν. Του αγίου Βασιλείου το βράδυ μετάλαβε δια τελευταίαν φοράν. Όταν εβράδυασε καλά, ανεσηκώθη ολίγον ωσάν ενθουσιασμένος από κάποιαν ανάμνησιν. Ηκροάτο σιωπών το τραγούδι του αγίου Βασιλείου, όπου το ετραγουδούσαν τα παιδιά εις το αγαπημένον του καφενείον, εις την παραλίαν. –Τι ωραία που το πάνε 'ς του Λάμπρου! Είπε. Και μετ’ ολίγον προσέθηκε –Να ήμουν κ’ εγώ κειδά!
Εζήτησεν έπειτα βιβλίον να διαβάσει. Του έδωσαν τον Σαίξπηρ. Το έλαβεν αλλά δεν ημπόρεσε να διαβάσει. Δεν έβλεπεν, αν και το φως ήτο πολύ.
-Ε, τώρα θα πεθάνω πλέον! Τα κορίτσια άρχισαν να κλαίουν. –Μη κλαίτε, δεν αποθνήσκω. Από την νύκτα έπαυσε τον καφέ και το γάλα. Εννοών εκλιπούσας τας δυνάμεις του, σαν να ήθελε να παρηγορήσει τας θρηνούσας αδελφάς του δια την ορφανείαν και ταις έλεγεν· –Έννοια σας. Αλήθεια. Δεν σας αφήνω τίποτε. Έννοια σας, από τα έργα μου θα λάβητε κάποιαν βοήθειαν. Μη κλαίτε! Λίγο κονιάκ τού έδωσαν τελευταίον. Μετά 24 ώρας απέθνησκεν. Ολίγην ώραν πριν, ήρχισε να ψάλλει «Την χείρα σου την αψαμένην» (διότι επλησίαζεν η παραμονή των Φώτων, ότε ψάλλεται το εύμορφον αυτό τροπάριον). Αλλά δεν ηκούοντο καθαρά οι λόγοι. Μετ’ ολίγον εξέπνευσε· μεσάνυκτα της 2ας προς την 3ην Ιανουαρίου.

«Η οικία εις την οποίαν φιλοξενείται υπό των αδελφών του [Παπαδιαμάντη] ο σοφός διδάσκαλος Αλέξανδρος Μωραϊτίδης», συνεχίζει ο αρθρογράφος της εφημερίδας μετά το κλείσιμο του παραπάνω σημειώματος, «κείται όπισθεν ακριβώς του Αγίου Βήματος της Παναγίας της Σκιάθου, εις τον Νάρθηκα της οποίας ευρίσκεται η κάρα του Παπαδιαμάντη εντός μικρού μαύρου κιβωτίου. Πόση θα είναι η συγκίνησις του Αλέξανδρου Μωραϊτίδη, εκκλησιαζομένου εκεί όπου διατηρείται εισέτι το κρανίον του αγαπημένου Αλεξανδρή, τον οποίον τόσον αριστοτεχνικώς ζωγραφίζει εις τα «Χριστούγεννα εις τον ύπνον μου» του 4ου τόμου των Διηγημάτων του, και του οποίου την ασθένειαν και τον θάνατον με τόσην απλότητα, αλλά και με τόσην δύναμιν συγκινήσεως διατήρησεν εις το ανωτέρω ανέκδοτον σημείωμά του».

ΕΝΔΥΜΙΩΝ

Εφημερίδα Πρωτεύουσα, 8.11.1921


Ο Αλέξανδρος Μωραϊτίδης (15 Οκτωβρίου 1850 – 25 Οκτωβρίου 1929[1]) ήταν Έλληνας διηγηματογράφος, ακαδημαϊκός, δημοσιογράφος, θεατρικός συγγραφέας, μεταφραστής και δοκιμιογράφος. Γεννήθηκε στη Σκιάθο. Ο πατέρας του, ξάδερφος της μητέρας του Αλεξάνδρου Παπαδιαμάντη, με τον οποίον και διατηρούσε στενή φιλική σχέση.

Είχε ως πνευματικό πατέρα Γέροντα Δανιήλ Κατουνακιώτη τον Σμυρναίο στο Άγιο Όρος. Λίγο πριν από το θάνατό του εκάρη μοναχός με το όνομα Ανδρόνικος ενώ στα 1929 άφησε την τελευταία του πνοή. (περισσότερα εδώ)


Θεοφάνεια: Αρβανίτικα έθιμα και κάλαντα των Φώτων

$
0
0

Τα έθιμα των Φώτων 
στο Λιόπεσι (Παιανία)

Την παραμονή των Φώτων, της τελευταίας γιορτής του 12ημέρου, ημέρα άλαδης νηστείας, από το πρωί τα παιδιά γύριζαν στις γειτονιές του Λιοπεσίου και έψαλλαν:

«Σήμερα τα Φώτα κι ο φωτισμός
και χαρά μεγάλη κι ο αγιασμός…»

Ο παπάς κρατώντας ένα κλαδί βασιλικό μαζί με το σταυρό και συνοδευόμενος από μικρό παιδί που κρατούσε την αγιαστούρα (δοχείο με αγιασμό), περνούσε απ’ όλα τα σπίτια του χωριού για να διώξει μακριά τους καλικάντζαρους και τα δαιμόνια.

«Φύγετε να φύγουμε
γιατί έρχεται ο παπάς
με την αγιαστούρα του
και με τη βρεχτούρα του».

Το βράδυ της παραμονήςλεγόταν το «μεγάλο καλημέρι» από μεγάλους σε ηλικία άνδρες στα σπίτια και στα καφενεία. Τα κάλαντααυτά δεν τα βρίσκουμε σε κανένα άλλο μέρος της Ελλάδας και είναι σημαντικά γιατί είναι συνδεδεμένα με το σπίτι, την καλή χρονιά, την καλή σοδιά, το νοικοκύρη, την κυρά και τα παιδιά τους:

«Και στον καλημερίζουμε τούτο μας τον αφέντη
αφέντη μου πεντάφεντε πέντε φορές αφέντη
πέντε κρατούν το μαύρο σου κι οκτώ το σαλιβάρι
και δέκα σε περικαλούν αφέντη καβαλάρη.

Καβαλικεύεις κι έρχεσαι, πεζεύεις καμαρώνεις
Κι όπου πατεί το μαύρο σου πηγάδια φανερώνεις
πηγάδια πετροπήγαδα κι αυλές μαρμαρωμένες

Αφέντη μου πρωτογιωργό και πρωτοζευγωλάτη
τ’ αλέτρι σου είναι σίδερο και το υνί σου ατσάλι
κι αυτά τα ζευγολέματα μ’ ασήμι είναι δεμένα
κι εκείνα τ’ αλογάκια σου άγγελοι είναι τα καημένα
μα το σταράκι που 'σπειρες σπίρες μαργαριτάρι
μαργαριτάρι έσπειρες μάλαμα θα θερίσεις.

Οι Τούρκοι το θερίζανε Ρωμιοί το κουβαλούσαν
κι η μυρωδιά το σάρωνε με το χρυσό θυμάρι.

Εσένα σου πρέπει αφέντη μου δεβένια να κοιμάσαι
βελούδινα να σκεπάζεσαι αφέντια να λογάσαι
και στον αφρό του λογαριού κοιμάται ένας αφέντης
στέκω και συλλογίζομαι και πώς να τον ξυπνήσω.

Φέρτε μου μήλα δώδεκα, κυδώνια δεκαπέντε,
τρία κλωνιά βασιλικό ίσως ξυπνήσει ο αφέντης.

Πολλά είπαμε τ’ αφέντη μας ας πούμε της κυράς μας
Κυρά λιγνή, κυρά ψηλή, κυρά γαϊτανοφρύδα
κυρά μ'όταν στολίζεσαι και πας στην εκκλησιά σου
ρόδα και τριαντάφυλλα πέφτουν απ’ τα μαλλιά σου
βάζεις τους σκλάβους από μπρος τους σκλάβους από πίσω
κι ένα μικρό σκλαβόπουλο να σου κρατάει τον ίσκιο.

Μέσα η εκκλησιά μοσχοβολά κι όξω μοσχοπετρίζει
κυρά μου το δοξάρι σου Μεθανικό καντήλι
που το βαρούνε στη Φραγκιά κι ακούγεται στη Δύση.

Πολλά είπαμε της κυράς ας πούμε και της κόρης

Αν έχεις κόρη έμορφη πραματευτής τη θέλει
ας είναι και πραματευτής πολλά προικιά γυρεύει
γυρεύει αμπέλια ατρύγητα, χωράφια με τα στάχια
γυρεύει και τη Βενετιά με όλα τα παλάτια.

Πολλά είπαμε της κόρης ας πούμε και του γιού σας.

Αν έχεις γιο στα γράμματα και γιο στο ψαλητήρι
να τ’ αξιώσει ο Θεός να βάλει πετραχείλι.

Κι εδώ που τραγουδήσαμε πέτρα να μη ραΐσει
κι ο νοικοκύρης του σπιτιού πολλά χρόνια να ζήσει.

Να ζήσει χρόνια εκατό και να τα διαπεράσει
κι από τα εκατό και κει ν’ ασπρίσει να γεράσει.

Κι εις έτη πολλά!».


Δείτε και: Αρβανίτικα Κάλαντα Πρωτοχρονιάς (Απόδοση και Βίντεο)


Aνήμερα των Θεοφανείων

Όλη η οικογένεια πήγαινε στην εκκλησία χωρίς να φάει τίποτα. Ο παπάς τελούσε τον Μεγάλο Αγιασμό και με την ανάγνωση «και το Πνεύμα ’εν είδει περιστεράς» ένα άσπρο περιστέρι αφηνόταν ελεύθερο μέσα στην εκκλησία.

Το αγιασμένο νερό μοιραζόταν και όλοι μαζί ιερείς και εκκλησίασμα με τα εξαπτέρυγα μπροστά κατευθύνονταν προς το λόφο της Δεξαμενής του χωριού για ν’ αγιάσουν το νερό του δικτύου ύδρευσης του χωριού.

Επιστρέφοντας στο σπίτι έπιναν όλοι λίγο από το Μεγάλο Αγιασμό και με το υπόλοιπο ράντιζαν τ’ αμπέλια, τις ελιές και τα ζώα.

Με τη γιορτή των Θεοφανείων (την πρώτη του χρόνου) ολοκληρώνεται το Δωδεκαήμερο μαζί με τις παραδόσεις του και τα έθιμά του. geron-nektarios-o-agioritis.blogspot.com

Περισσότερα: Θεοφάνεια
Σχετικά θέματα:

Πώς σώθηκε ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος από την Σφαγή των Νηπίων;

$
0
0
Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής (Ιωάννης ο Βαπτίζων) ως βιβλικό πρόσωπο θεωρείται ότι βρίσκεται στο μεταίχμιο μεταξύ της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης.

Στην Παλαιά θεωρείται ως "Προφήτης"και αγγελιοφόρος του Θεού (Μαλαχίας 3,1) και στην Καινή ως "Πρόδρομος". Ο Ιωάννηςαναφέρεται και από τους τέσσερις Ευαγγελιστές.

Η Σφαγή των Νηπίων εκτυλίχθηκε στη Βηθλεέμ λίγο μετά τη γέννηση του Ιησού Χριστού, σύμφωνα με τις Γραφές. Με διαταγή του διανοητικά ανισόρροπου βασιλιά της Ιουδαίας Ηρώδη του Μεγάλου (73 - 4 π.Χ.) θανατώθηκαν όλα τα νήπια έως δύο ετών, στην προσπάθειά του να ανακαλύψει και να εξαφανίσει από προσώπου γης τον Ιησού Χριστό, που σύμφωνα με προφητεία θα αμφισβητούσε την εξουσία του. Ο χριστιανικός κόσμος, που θεωρεί τα θανατωθέντα νήπια ως τους πρώτους μάρτυρες της πίστης, τιμά τη μνήμη τους κάθε χρόνο στις 29 Δεκεμβρίου.

Με ποιο τρόπο σώθηκε ο Άγιος Ιωάννης 
ο Πρόδρομος από την Σφαγή των Νηπίων;

Ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομοςήταν τότε περίπου δύο ετών σώθηκε εκ θαύματος από τη σφαγή των Νηπίων που διέταξε ο Ηρώδης.

Η μητέρα του Ελισάβετ τον πήρε στην αγκαλιά της και έτρεξε να κρυφτεί. Ανέβηκε στο βουνό. Πάνω στην μεγάλη της αγωνία έβγαλε κραυγή και είπε: «Όρος Θεού! Δέξου την μάνα και το παιδί». Ευθύς το βουνό κόπηκε στην μέση. Μάνα και παιδί πέρασαν απέναντι. «Η δε Ελισάβετ λαβούσα τον Ιωάννη πέτρα παρεκάλει. Δέξαι μητέρα μετά τέκνον, Λίθος μητέραν συν τέκνον δέχεται» (Όρθρος ΚΘ Δεκεμβρίου).

Διαβάστε ακόμη: Αφιέρωμα στον Άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο και τα σπουδαία ονόματα που πήρε

Εν τω μεταξύ ο Ηρώδης έψαχνε για τον Ιωάννη. Έστειλε στρατιώτες τον Ζαχαρία, τον πατέρα του Ιωάννη.

-Πού έκρυψες το παιδί σου; του είπαν.

-Εγώ είμαι λειτουργός του Υψίστου, δεν γνωρίζω πού είναι τώρα ο υιός μου, απάντησε.

Οι στρατιώτες μετέφεραν τα νέα στον Ηρώδη. Ο Ηρώδης θύμωσε. Έδωσε εντολή να σφάξουν τον πατέρα του Προδρόμου. Και τον έσφαξαν μεταξύ του ναού και του θυσιαστηρίου (Μτ.23:35).

Από το βιβλίο «Χαίρε Κεχαριτωμένη», του π. Βασιλείου 
Μπακογιάννη, των εκδόσεων Θαβώρ, έκδ. 2005, σ. 81-82


Μετά την Γέννηση του Χριστού ο Προφήτης Ζαχαρίας, πατέρας του Τιμίου Προδρόμου, του μεγαλύτερου άνδρα που γέννησε γυναίκα, κατά τον λόγο του Κυρίου, σύμφωνα με την παράδοσι, εκήρυττε με παρρησία ότι η Μαριάμ όντως εγέννησε τον Θεό και ότι μετά τον θείο τοκετό έμεινε και πάλι Παρθένος. Επειδή δέ στον ναό της όρισε να στέκεται όπου εστέκοντο αι παρθένοι, διήγειρε εναντίον του το μίσος των Εβραίων.

Έτσι, όταν κατά την βρεφοκτονία της Βηθλεέμ έκρυψε την Ελισάβετ μαζί με τον Ιωάννη, νήπιο τότε δυόμισι ετών, σε σπήλαιο πέραν του Ιορδάνου, τον κατήγγειλαν στον θηριώδη Ηρώδη και τον κατεδίωξαν ως το εσωτερικό του ναού. Εκεί τον εφόνευσαν μεταξύ ναού και θυσιαστηρίου, στον τόπο όπου είχε ορίσει να στέκεται η Παρθένος μετά την θεοτοκία της. Το αίμα του κύλησε έως το εσωτερικό του θυσιαστηρίου, μαρτυρώντας ενώπιον του Θεού την μιαιφονία των Εβραίων. Οι ιερείς ενεταφίασαν το σώμα του στον τάφο των πατέρων του, στα Ιεροσόλυμα.

Γιατί ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος ζωγραφίζεται με φτερά;

$
0
0
Πίνακας ζωγραφικής: Χατζημιχαήλ Θεόφιλος, από την Συλλογή Αλεξάνδρου Ξύδη Μακεδονικού Μουσείου Σύγχρονης Τέχνης
Πίνακας ζωγραφικής: Χατζημιχαήλ Θεόφιλος (εδώ) από την Συλλογή Αλεξάνδρου Ξύδη Μακεδονικού Μουσείου Σύγχρονης Τέχνης

Στον δασοφύλακα Μανόγιλο 
για τα φτερά του Αγίου Ιωάννη... 

Αγίου Νικόλαου Βελιμίροβιτς

Ρωτάς, γιατί ὁ Άγιος Ιωάννης ὁ Πρόδρομος ζωγραφίζεται με φτερά;

Γεννήθηκες, λές στό Βανάτι, καί ἡ σλάβα* σου εἶναι ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Βαπτιστής. Θεωρεῖς ὡς ζωή τῆς ζωῆς σου τήν πίστη στόν Χριστό.

Ὅταν κοιμήθηκε ὁ πατέρας σου, ἐσύ ἐπιχείρησες νά γιορτάζεις ἀκόμα πιό ἑορταστικά τή σλάβα τοῦ οἴκου σου ἀπ᾿ ὅ,τι γινόταν νωρίτερα στό σπίτι σας.

Ὅμως, ἡ ὑπηρεσία σ'ἔφερε στήν περιοχή μας. Καί ἐπειδή ἔπρεπε νά ἀφήσεις τήν εἰκόνα τῆς σλάβας σου σπίτι, στή γριά μητέρα καί τίς ἀδελφές, ἐσύ παρήγγειλες καινούργια εἰκόνα τοῦ Ἁγίου Ἰωάννη στούς μάστορές μας στό Ντέμπαρ.

Ἀλλά πρός μεγάλη σου ἔκπληξη αὐτοί οἱ ἁγιογράφοι ζωγράφισαν τόν Ἅγιο Ἰωάννη μέ φτερά. Ὅταν ἔκανες παρατήρηση στούς ἁγιογράφους, ἐκεῖνοι σοῦ ἐξήγησαν, ὅτι ὁ Ἰωάννης ὁ Βαπτιστῆς ἔτσι ἔχει ἁγιογραφηθεῖ στίς εἰκόνες παντοῦ στίς ἐκκλησίες τοῦ τόπου ἐδῶ.

Ἐσύ τότε ἐπισκέφθηκες τούς τοπικούς ναούς, εἶδες, πείστηκες, καί παραξενεύθηκες. Καί ρωτᾶς, γιατί ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος ζωγραφίζεται μέ φτερά;

Μόνο οἱ ἄγγελοι τοῦ Θεοῦ ζωγραφίζονται μέ φτερά. Ζωγραφίζονται ἔτσι ἐπειδή εἶναι ἀσώματα πνεύματα, εὔκολα κινούμενοι στίς διακονίες, στίς ὁποῖες τούς στέλνει ὁ Δημιουργός.

Ἄκουσε τώρα τή μαρτυρία τοῦ Χριστοῦ γιά τόν Ἰωάννη τόν Βαπτιστή: «Ἰδού ἐγώ ἐξαποστέλλω τόν ἄγγελόν μου, καί ἐπιβλέψεται ὁδόν πρό προσώπου μου» ( Μαλ. γ΄: 1). Ποιός τό ἔγραψε; Ὁ Προφήτης τοῦ Θεοῦ, ἐμπνευσμένος ἀπό τό Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ.

Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης, λοιπόν, ὀνομάστηκε ἄγγελος καί ἀπό τούς προφῆτες τοῦ Μεσσία καί ἀπό τόν ἴδιο τόν Μεσσία. Καί ὄντως ἡ διακονία τοῦ Ἰωάννη ἦταν παρόμοια μέ τή διακονία τῶν οὐράνιων ἀγγέλων.

Ὅταν ὁ Σωτήρας τοῦ κόσμου γεννήθηκε στή Βηθλεέμ, οἱ ἄγγελοι γνωστοποίησαν τή Γέννησή Του στούς ποιμένες, καί τούς προσκάλεσαν, νά χαίρονται καί νά δοξάζουν τόν Θεό. Πέρασαν ἀπό τότε τριάντα χρόνια. Καί ὁ Σωτήρας ἐμφανίσθηκε στόν Ἰορδάνη γιά νά ξεκινήσει τό σωτήριο ἔργο Του.

Τότε ὁ Ἅγιος Ἰωάννης Τόν γνωστοποίησε καί Τόν ἔδειξε στόν λαό καλῶντας τούς ἀνθρώπους στή μετάνοια καί τόν καθαρισμό, ὥστε νά ἀξιωθοῦν νά δεχθοῦν Ἐκεῖνον, τόν Μεσσία καί Σωτήρα.

Γι'αὐτό οἱ χριστιανοί καλλιτέχνες ἀπό τούς ἀρχαίους καιρούς συχνά ζωγράφιζαν τόν Πρόδρομο τοῦ Χριστοῦ ὡς ἄγγελο, μέ φτερά. Διότι ὀνομάστηκε ἄγγελος στήν Ἁγία Γραφή, καί εἶχε ἀγγελική διακονία στήν ἱστορία τῆς ἀνθρώπινης σωτηρίας.

Ἄς σκεπάσει κι ἐσένα μέ τά φτερά ἀπό κάθε
κακό ὁ φτερωτός Ἅγιος Ἰωάννης σου. Ἀμήν.

Από το βιβλίο: «Δρόμος δίχως Θεό δεν αντέχεται…» 
Ἱεραποστολικές επιστολές Α', Εκδόσεις «Ἐν πλῷ» alopsis.gr


*Σλάβα (Слава) είναι χριστιανικό έθιμο, κυρίως των Σέρβων, για τη γιορτή του οικογενειακού προστάτη αγίου. Εκτός από τη Σερβία, το έθιμο τηρείται και στη Βόρεια Μακεδονία και τη Βουλγαρία καθώς και από ορισμένους Κροάτες, ακόμη και από μερικούς Γκοράνι (μουσουλμάνοι οι οποίοι κατά τον 18ο αιώνα ήταν Σέρβοι Ορθόδοξοι). Η Σλάβα είναι η πιο σημαντική γιορτή των Σέρβων.



Άγιος Νικόλαος Επίσκοπος Αχρίδος και Ζίτσης 
(4 Ιανουαρίου 1880 -18 Μαρτίου 1956)
Εορτάζει στις 5 Μαρτίου

Ο Άγιος Νικόλαος (Βελιμίροβιτς)γεννήθηκε στις 23 Δεκεμβρίου 1880 μ.Χ. στο χωριό Λέλιτς της κεντροδυτικής Σερβίας. Ήταν το πρώτο από τα εννέα τέκνα των ευσεβών αγροτών Δραγομίρου και Αικατερίνης. Ασθενικός στην σωματική του διάπλαση και κράση, επέδειξε από μικρός την ευφυΐα του, τη μεγάλη του αγάπη προς τον Θεό και την Εκκλησία και την κλίση προς τον μοναχικό βίο. Σπούδασε, παρά το γεγονός της μεγάλης πτωχείας της οικογένειάς του, στη θεολογική σχολή Βελιγραδίου, ανακηρύχθηκε διδάκτωρ της Θεολογίας στη Βέρνη της Ελβετίας (1908 μ.Χ.), διδάκτωρ στην Οξφόρδη της Αγγλίας (1909 μ.Χ.) και το Χάλλε της Γερμανίας (1911 μ.Χ.). Γνώριζε επτά γλώσσες, μεταξύ των οποίων και την ελληνική. Η προσευχή του ήταν αδιάλειπτη και έρεε ως ποταμός του παραδείσου. Προσευχόμενος το πρωί της Κυριακής του έτους 1956 μ.Χ. στο ταπεινό κελί του και προετοιμαζόμενος να λειτουργήσει, κοιμήθηκε με ειρήνη.

by Sophia Ntrekou.gr | Αέναη επΑνάσταση

Άκρως επικίνδυνο για την υγεία το τζάκι (Επιστολή Ελληνικής Αντικαρκινικής Εταιρείας προς πολίτες και Πολιτεία)

$
0
0
Άκρως επικίνδυνο για την υγεία το τζάκι
Ελληνική Αντικαρκινική Εταιρεία:Το τζάκι δεν είναι γραφικό, είναι άκρως επικίνδυνο για την υγεία. Να σταματήσει η χρήση τζακιών στις πόλεις

Ανοικτή επιστολή προς τους 
πολίτες και την Πολιτεία

Τα τελευταία χρόνια το τζάκι έχει μπει σχεδόν… εμμονικά στη ζωή μας. Από τη μια η οικονομική κρίση -ή μάλλον κυρίως αυτή- και από την άλλη η αίσθηση θαλπωρής και οικογενειακής ευτυχίας που προσφέρει (ειδικά στις γιορτές), έχουν καταστήσει το κάψιμο των ξύλων εκ των ων ουκ άνευ ακόμη και στα κέντρα των πόλεων.

Αν και οι κίνδυνοι που ενέχει η αλόγιστη καύση, είναι γνωστοί – μάλλον πρέπει να τους επαναλάβουμε. Το υπουργείο Περιβάλλοντος έχει συστήσει κατά καιρούς επιτροπές, έχει βγάλει ανακοινώσεις και οδηγίες, ωστόσο, εμείς, όλοι ξεχνάμε πολύ εύκολα…

Τα προβλήματα 

Το τζάκι δεν είναι γραφικό, αλλά είναι άκρως επικίνδυνο για την υγεία, προειδοποιεί η Ελληνική Αντικαρκινική Εταιρεία και εξηγεί:


«Η καύση ξύλου εκλύει στο εσωτερικό και εξωτερικό περιβάλλον (στον αέρα) μεγάλες ποσότητες πολυκυκλικών αρωματικών υδρογονανθράκων (PAHs), βενζολίου, διοξινών και αιωρούμενων σωματιδίων και μάλιστα των πιο μικρών, των γνωστών ως PM 2,5μm, τα οποία διεισδύουν και εγκαθίστανται πολύ βαθιά στις κυψελίδες του πνεύμονα και από εκεί περνούν στην κυκλοφορία του αίματος και φτάνουν σε διάφορα όργανα του σώματος. Η ρύπανση αφορά τόσο τον αέρα του σπιτιού που έχει αναμμένο το τζάκι, όσο και τα γειτονικά σπίτια, αλλά και τον αέρα στους δρόμους που κινούμαστε.

Το πρόβλημα με την ατμοσφαιρική ρύπανση απασχολεί πολλές υγειονομικές υπηρεσίες στον κόσμο, και τους μεγάλους διακρατικούς οργανισμούς γιατί είναι μείζον πρόβλημα υγείας προκαλώντας εκατοντάδες χιλιάδες θανάτους παγκοσμίως. Η μεγάλη πυκνότητα αιωρούμενων σωματιδίων στον αέρα, σύμφωνα με όλες τις μελέτες και τις διαπιστώσεις της Παγκόσμιας Οργάνωσης Υγείας, προκαλεί πολλαπλασιασμό της συχνότητας εμφάνισης καρκίνου (σ’ όσους είναι εκτεθειμένοι σ΄ αυτά), αλλά και πληθώρα άλλων ασθενειών. Αποτελεί δε επιπλέον αιτία ατμοσφαιρικής ρύπανσης πολύ μεγαλύτερη απ’ αυτήν που προκαλούν τα καυσαέρια των αυτοκινήτων. Αδιάφορα με τι είδους τζάκι χρησιμοποιείτε, βλάπτετε το ιδιο τη δική σας υγεία και εκείνη των συμπολιτών σας».

Στην Αθήνα


«Το πρόβλημα είναι μεγαλύτερο στις πόλεις χωρίς καλό εξαερισμό, όπως είναι η Αθήνα, η κατάσταση με την ατμοσφαιρική ρύπανση το χειμώνα, ιδίως τις ημέρες που δεν έχει έντονους ανέμους, είναι απαράδεκτα ανθυγιεινή. Δεν χρειάζεται να έχετε ειδικούς μετρητές για να καταλάβατε την αυξημένη πυκνότητα των αιωρούμενων σωματιδίων και των τοξινών που εισπνέετε, αρκεί η μυρωδιά του καμένου ξύλου. Όταν το μυρίζετε, εισπνέετε εξαιρετικά μεγάλες ποσότητες τοξινών και αιωρούμενων σωματιδίων. Στην πραγματικότητα δεν υπάρχει καμιά γραφικότητα σ'αυτή την αίσθηση, απλά πρέπει να την εκλάβετε ως αυτό που πραγματικά είναι: ένας παράγοντας που σας θέτει σε κίνδυνο να εμφανίσετε καρκίνο και άλλες ασθένειες” γράφει σε ανακοίνωσή της η αντικαρκινική εταιρεία.

Έκκληση προς τους πολίτες

Η Ελληνική Αντικαρκινική Εταιρεία κάνει έκκληση προς τους πολίτες να σταματήσουν να χρησιμοποιούν τα τζάκια: “Για το δικό σας και για το καλό των άλλων. Για την προστασία της υγείας σας, την προστασία των ευαίσθητων ομάδων του πληθυσμού (π.χ. καρκινοπαθείς, άνθρωποι με χρόνια αναπνευστική ανεπάρκεια, έγκυες, βρέφη, παιδιά και ηλικιωμένοι) αλλά και όλων των συμπολιτών σας».

Όσο για την οικονομία, επισημαίνει, «είναι γνωστό ότι αφενός συχνά με το τζάκι δεν επιτυγχάνεται τη θέρμανση του σπιτιού (σε σχέση με το καλοριφέρ), η αγορά των ξύλων δεν είναι τόσο πολύ φτηνή, αλλά και τα έξοδα από την επιδείνωση της υγεία, θα υπερκεράσουν κάποια στιγμή κατά πολύ τη γλισχρή οικονομία που επιτυγχάνεται από την καύση ξύλων».

Έκκληση προς τους ιθύνοντες

«Εσείς ως δημοκρατικά εκλεγμένοι οφείλετε άμεσα να λάβετε τα κατάλληλα μέτρα ώστε να σταματήσει η αλόγιστη ρύπανση του ατμοσφαιρικού αέρα από την καύση τζακιών στις πόλεις του κέντρου ή της περιφέρειας. Επειδή δε σε εσάς έχει εκχωρηθεί το δικαίωμα να λαμβάνετε «καταναγκαστικά μέτρα», αφού αρχικά ενημερώσετε τον πληθυσμό για τους κινδύνους της ρύπανσης από την καύση ξύλων, παρακαλείστε να προχωρήστε σε:
Νομοθετική απαγόρευση της καύσης ξύλων σε αστικά κέντρα και προνοήστε για τους ελέγχους και τις αναλογούσες ποινές στους παραβάτες.

Απαγόρευση από την πολεοδομία έγκρισης για ανέγερση κατοικιών στο ευρύτερο λεκανοπέδιο της Αττικής (και σε άλλες πόλεις) όταν σ’ αυτά προβλέπεται η κατασκευή τζακιών.

Παροχή κατάλληλων οικονομικών κινήτρων ώστε να μπορούν τα νοικοκυριά να απαλλαγούν από τα τζάκια και να κάνουν χρήση φυσικού αερίου ή καλής ποιότητας πετρελαίου ή ηλεκτρικών συσκευών. Η επένδυση σε μία τέτοια πρακτική αποτελεί ένα επίδομα υγείας που το χρωστάτε στους κατοίκους των πόλεων και που οφείλετε εκ της θέσης και αποστολής σας να εκπληρώσετε. Και σε οικονομικούς όρους είναι μία επένδυση σήμερα που θα αποφέρει άμεσα και απώτερα ευνοϊκά αποτελέσματα στην εθνική οικονομία.»

Παθητική έκθεση

«Τέλος, επί της ουσίας, να τονιστεί ότι αν κάποιος θέλει να καίει ξύλα στο τζάκι του, δεν είναι δικαίωμα του να το κάνει, γιατί με την πράξη του αυτή, όπως έχουν δείξει οι μελέτες, θέτει σε κίνδυνο και όσους κατοικούν σε γειτονικά σπίτια και ακόμα μακρύτερα. Αν η απαγόρευση του καπνίσματος ορθώς προωθήθηκε για να προστατεύσει τους πολίτες από το παθητικό κάπνισμα, γεννάται η απορία – που θα μετατραπεί σε αγανάκτηση- πως η Πολιτεία αδιαφορεί γι’ αυτήν την μεγαλύτερη σε ένταση και έκταση παθητική έκθεση τόσων πολλών πολιτών στους ρύπους από την καύση ξύλων» καταλήγει η ανακοίνωση. ecozen.gr

Μην ανάβετε τα τζάκια - Η καύση ξύλου προκαλεί καρκίνο 
Τι λέει στο ΡΘ ο πρόεδρος της Αντικαρκινικής Εταιρίας


Όταν το μυρίζετε, εισπνέετε εξαιρετικά μεγάλες ποσότητες τοξινών και αιωρούμενων σωματιδίων. Στην πραγματικότητα δεν υπάρχει καμιά γραφικότητα σ’ αυτή την αίσθηση, απλά πρέπει να την εκλάβετε ως αυτό που πραγματικά είναι: ένας παράγοντας που σας θέτει σε κίνδυνο να εμφανίσετε καρκίνο και άλλες ασθένειες»...

Για το θέμα μίλησε στο Ράδιο Θεσσαλονίκηκαι την εκπομπή της Κλαούντια Έγγερς ο πρόεδρος της Ελληνικής Αντικαρκινικής Εταιρίας Ευάγγελος Φιλόπουλος.

«Με την κρίση άρχισε η χρήση των τζακιών για να αντιμετωπιστούν τα οικονομικά προβλήματα από την άνοδο της τιμής του πετρελαίου», σημείωσε ο κ. Φιλόπουλος και έκανε έκκληση στους κατοίκους των μεγαλουπόλεων να σταματήσουν τη χρήση των τζακιών.

Όπως είπε η ατμοσφαιρική ρύπανση από την καύση ξύλων για οικιακούς λόγους, είναι παραγνωρισμένη και υπεύθυνη για 3,5 εκ θανάτους κάθε χρόνο παγκοσμίως.

Στο ερώτημα γιατί η ανακοίνωση αυτή εκδόθηκε φέτος σημείωσε πως και τα προηγούμενα χρόνια υπήρχαν σχετικές ανακοινώσεις, «απλά η φετινή έχει πιο αυστηρή γλώσσα για να ταρακουνηθούν και οι πολίτες και οι αρμόδιοι».

«Η επιστημονική αλήθεια δε μπορεί να χαρακτηρίζεται από ιδιαιτερότητες ούτε να εκφράζει κάτι άλλο παρά μόνο την αλήθεια για την προστασία της δημόσια υγείας», σημείωσε χαρακτηριστικά.

Ο κ. Φιλιπόπουλος εκτιμά πως η χρήση των τζακιών μπορεί να σταματήσει με τη σωστή ενημέρωση και αν υπάρξει πολιτική βούληση, όπως έγινε με τη διακοπή του καπνίσματος σε κλειστούς χώρους αναψυχής και σε παιδικές χαρές.

Σημείωσε ακόμη πως «η μόλυνση που προκαλείτε στην ατμόσφαιρα από την καύση ξύλου είναι πολύ μεγαλύτερη σε σχέση με την κυκλοφορία των αυτοκινήτων».

Ακούστεπαρακάτω ολόκληρη την εκπομπή της Κλαούντια Έγγερς:

Βίντεο Αντικαρκινική εταιρεία: Τα τζάκια βλάπτουν
σοβαρά την υγεία. Κεντρικό δελτίο 07/01/2020 OPEN TV

Αμισεία: Το μίσος του μίσους και από την συγχώρεση στην αμισεία - Ν. Λυγερός

$
0
0
Ετρύπησαν τας χείρας μου και τους πόδας μου…

Αφιέρωμα Σοφία Ντρέκου

1. Η αμισεία είναι
το επόμενο στάδιο
όταν βλέπεις
ότι η αγάπη είναι
και η άρνηση του μίσους
είναι η έννοια
που διδάσκει
ο Χριστός στον Σταυρό
γιατί το έλεος
δεν σημαίνει αποδοχή
γιατί η αμισεία
δεν σημαίνει αποδοχή
της βαρβαρότητας
αφού ο Δίκαιος
δεν είναι αυτός που μισεί
αλλά που παρεμβαίνει
για να προστατέψει
τους αθώους
από τους βάρβαρους
και δεν έχει
σχέση με τη χώρα
αλλά με τη Χάρη
που μας έδωσε
ο Κύριος.

2. Το μίσος του μίσους

Το θέμα της αγάπης με το μίσος, θεωρούμε αρχικά, ότι είναι σημαντική η αγάπη. Άμα πούμε, έτσι ορθά - κοφτά, ότι είναι πιο σημαντικό το μίσος, θα ξαφνιαστείτε. Σημασία έχει το μίσος του μίσους.


Υπάρχει η μνήμη, η οποία μπορεί να παράγει το «θυμάμαι» και μετά υπάρχει το «δεν ξεχνώ». Το «θυμάμαι» είναι παθητικό, που σημαίνει ότι μπορεί και να ξεχάσω.

Το «δεν ξεχνώ», ενώ είναι αρνητικό, είναι ενεργητικό, δεν ξεχνώ, δεν μπορώ να ξεχάσω.

Άμα το σκεφτείτε τώρα πώς περνάμε από την μνήμη στο «θυμάμαι», μετά στο «δεν ξεχνώ», τότε θα καταλάβετε ότι το «δεν ξεχνώ» μας οδηγεί στην αλήθεια.

Γιατί η αλήθεια είναι η μη λήθη. Δεν οδηγεί η μνήμη στην αλήθεια, είναι η μη λήθη που οδηγεί στην αλήθεια. Έχει ενδιαφέρον, λοιπόν, πώς δημιουργήθηκε αυτή η έννοια.

Το ανάλογο σε σχέση με αυτό, κάντε τώρα μια μεταφορά δομής, σκεφτείτε την έννοια της αγάπης που θεωρείτε ότι είναι απλώς θετική, όπως είναι η μνήμη, και ρωτάμε τώρα «τι μπορεί να είναι ακόμα πιο σημαντικό»;

Σκεφτείτε ότι μπορεί - και αυτό είναι που μας διδάσκει και η εκκλησία - όχι μόνο η αγάπη να είναι σημαντική, είναι το μη μίσος. 

3. Μην κοιτάς μόνο 
την έννοια της αγάπης
για να καταλάβεις
την Ανθρωπότητα
διότι δεν επαρκεί
για αυτή την επινόηση
πρέπει να είναι
πάντα υπερβατική
για να μπορέσει
να ξεπεράσει
το κοινωνικό μίσος
και να οδηγήσει
τους ανθρώπους
στην κενότητα
μέσω της ανακάλυψης
της ουσίας του μη μίσους
πρέπει να αποκαλυφθεί
η αμισεία 
λόγω αγάπης.


4. ΒίντεοΝ. Λυγερός: Πώς πάει το θέμα της αγάπης με το μίσος 



5. Επειδή - Ν. Λυγερός
Μετάφραση από τα 
γαλλικά Βίκυ Τσατσαμπά

Γιατί το μάρμαρο είναι τόσο λευκό;
Γιατί το μίσος είναι τόσο μεγάλο;
Γιατί οι άνθρωποι είναι τόσο σπάνιοι;
Γιατί η ελευθερία είναι τόσο ακριβή;
Γιατί η ανάγκη είναι τόσο σκληρή;
Γιατί τα άτομα είναι τόσο πολλά;




6. Με την αμισεία στο πνεύμα
Ν. Λυγερός, Β. Τσατσαμπά

Μαθήτρια: Μπορούμε να συνδυάσουμε το πρέπον με την αμισεία.
Δάσκαλος: Ναι!
Μαθήτρια: Η Αντιγόνη κάνοντας το πρέπον ένιωθε αμισεία για τον Κρέοντα;
Δάσκαλος: Όχι είχε μίσος γι’ αυτόν. Ήταν προικισμένη, όχι μεγαλοφυΐα ή ιδιοφυΐα. 
Μαθήτρια: Άρα η αμισεία είναι χαρακτηριστικό των τεράτων.
Δάσκαλος: Ακριβώς αλλά διδάσκεται.
Μαθήτρια: Θα μπορούσε να συνδυαστεί με την εμπάθεια;
Δάσκαλος: Βέβαια με την ετυμολογική.
Μαθήτρια: Είναι διακλαδώσεις ή στάδια;
Δάσκαλος: Διακλαδώσεις για τα τέρατα, στάδια για τους μαθητές.
Μαθήτρια: Διακλαδώσεις γιατί είναι δάκτυλα από το ίδιο χέρι.
Δάσκαλος: Ακριβώς, χωρίς καμία αλλαγή.
Μαθήτρια: Ο Ελληνισμός χαρακτηρίζεται από αμισεία ενώ οι Έλληνες όχι.
Δάσκαλος: Σωστά.
Μαθήτρια: Άρα η αμισεία χαρακτηρίζεται και από διαχρονικότητα.
Δάσκαλος: Ναι γιατί είναι απαραίτητο.
Μαθήτρια: Για ποιο λόγο;
Δάσκαλος: Για να καταπολεμούμε τις γενοκτονίες.
Μαθήτρια: Για τα δικαιώματα της Ανθρωπότητας.
Δάσκαλος: Αλλιώς θα νικήσει η βαρβαρότητα.
Μαθήτρια: Και δεν είναι το πρέπον.
Δάσκαλος: Όχι δεν είναι.
Μαθήτρια: Γιατί πρέπει να νικήσει το φως.
Δάσκαλος: Γι’ αυτό σηκώνουμε το βάρος του.


7. Η αναγκαιότητα της γνώσης
Μετάφραση από τα γαλλικά: Σάνη Καπράγκου

«Η απόκτηση μιας γνώσης,
όποια κι αν είναι αυτή,
είναι ανταποδοτική για τη διάνοια,
επειδή της επιτρέπει
να αποβάλλει το άχρηστο και να διατηρεί το καλό.
Διότι τίποτε δεν θα ήταν η αγάπη ή το μίσος
που δεν είναι εν πρώτοις γνωστό.»

Ο Leonardoδεν διστάζει
να θέσει σε κρίση
υπό τον όρο ότι έχει λάβει γνώση
της καινοτομίας
δίχως να περιορίζεται με κανέναν τρόπο
για να παραμένει ελεύθερος στοχαστής
και τούτο ακόμη και σ'έναν κόσμο άγνωστο
όπου μόνον η άγνοια μπορεί να θριαμβεύει
από την απουσία στοχασμού.


8. Για να μάθεις την αμισεία 
πρέπει να ξέρεις
καλά την αλήθεια
της μαιευτικής
για ν’ αντέξεις
με την εμπάθειά σου
την ετυμολογία
για τις πληγές
της μνήμης μας
και ν΄αντέξεις
τα χτυπήματα
των συναισθημάτων
μόνο τότε
μέσω κενότητας
θα μπορέσεις
να εκφραστείς
ολοκληρωτικά.


9. Για να πλησιάσεις την αμισεία
μπορείς ν’ ακολουθήσεις
το παράδειγμα του Camus
αν δεν μπορείς να καταλάβεις
άμεσα το φωτεινό μονοπάτι
γιατί αυτό εξηγεί αναλυτικά
μέσω των θεατρικών έργων,
των φιλοσοφικών κειμένων
αλλά και των μυθιστορημάτων
ότι η αρχή ξεκινά
με τη συνειδητοποίηση
του παράλογου του κόσμου
μετά την επανάσταση 
συνεχίζουμε το έργο
για ν’ αγγίξουν την αγάπη
που μας φέρνει
ακόμα πιο κοντά
στην Ανθρωπότητα
και στο θέμα της αμισείας
αφού τότε ο καθένας
ξέρει πια ότι είναι
ο προηγούμενος και ο επόμενος
ταυτόχρονα και ταυτόχωρα.


Νίκος Λυγερός breloque - Αμισεία (αγορά εδώ)

10. Με την αμισεία 
μπορείς να δεις
κατάματα
και τον εχθρό
χωρίς να λυγίσεις
γιατί μ’ αυτή
ξεπερνάς
ένα όριο
και η υπέρβαση
αυτή
σου επιτρέπει
να προστατέψεις
πιο αποτελεσματικά
τους αθώους
που περιμένουν
τα πάντα
από σένα.


11. Η αυτοπεποίθηση δεν προέρχεται 
μόνο από το προσωπικό μας υπάρχω
αλλά και από τους άλλους άλλους
που είναι πάντα μαζί μας
γιατί δεν είμαστε μόνοι
αφού συνεχίζουμε εδώ
και για αιώνες τώρα
να παλεύουμε για τους αθώους
ακόμα και νεκροί
γιατί δεν υπάρχει μόνο αγάπη
αλλά και αμισεία
διότι ζήσαμε ήδη
αφού συζούμε χρόνια
με την ύπαρξη
του άλλου άλλου
που περιμένουμε
για να βιώσουμε τα πάντα.


12. Η αγάπη είναι 
η πρώτη δράση

της έννοιας
της Ανθρωπότητας
αφού είναι τρόπος
για να γίνεις
γιατί όταν
ασχολείσαι
με την υπερδομή της
δεν προλαβαίνεις
να παραβιάσεις
τις εντολές
γιατί βλέπεις
ότι πρέπει
να προστατέψουμε
τα λόγια
του Χριστού
για να παραμείνει
φωτεινό
το μονοπάτι
της πίστης
μέσα στο σκοτάδι.

Η αγάπη
της Ανθρωπότητας
κι η αμισεία
του Χρόνου
σ’ αγκαλιάζουν
πολυκυκλικά
διότι
ξέρουν
ότι ανήκεις
σ’ αυτήν
και παλεύεις
χάρη
σ’ αυτόν
ενάντια
στη βαρβαρότητα
που βασανίζει
τους αθώους
όταν οι Δίκαιοι
δεν προλαβαίνουν
να σώσουν
τα θύματα
από την κοινωνία.



Επιμέλεια: Ν. Λυγερός λόγοι σοφίας
Κείμενα, Ποίηση: Opus of N. Lygeros

13. Βίντεο: Διάλεξητου Νίκου Λυγερού με θέμα:"Από τη συγχώρεση στην αμισεία". Takadum, Αγίου Μηνά 1, Θεσσαλονίκη. Δευτέρα 25 Απριλίου 2016, ώρα: 18.00 - Αφίσα





Η αμισεία ως μη αναστρέψιμη αγάπη

Βαχτανίδης Γιώργος: Το νοητικό σχήμα της αμισείας θα προσεγγιστεί μέσα από αυτό της αλήθειας. Η αλήθεια είναι η μη λήθη, εφ'όσον είναι παράγωγο του στερητικού ''α''και της ''λήθης'', εξ ορισμού.

Η μνήμη είναι αναγκαία, αλλά όχι ικανή συνθήκη για να μας αποτρέψει από τη λήθη και να οδηγήσει στην αλήθεια, διότι είναι αναστρέψιμη. Η μη αναστρεψιμότητα είναι απαραίτητη για να εξασφαλιστεί η διάρκεια ώστε να περάσουμε στο στάδιο του διαχρονικού.

Όταν θυμάμαι, μπορεί και να ξεχάσω. Ενώ όταν δεν ξεχνώ, θα θυμάμαι πάντα.

Η μνήμη μόνη της δεν επαρκεί. Για να εξασφαλιστεί η μη αναστρεψιμότητα δεν αρκεί να θυμόμαστε, μα να μην ξεχνάμε, διότι η άρνηση είναι πιο ισχυρή από την κατάφαση.

Έτσι οδηγούμαστε στη μη λήθη και συνεπώς στην αλήθεια, η οποία είναι η μη αναστρέψιμη μνήμη.

Η αμισεία ορίζεται ως το μη μίσος, όντας παράγωγο του στερητικού ''α''και του ''μίσους'', κατ'αναλογία με την αλήθεια.

Όπως η μνήμη δεν είναι επαρκής, έτσι και η αγάπη δεν είναι επαρκής, διότι είναι αναγκαία μα όχι ικανή συνθήκη για να αποτρέψει το μίσος, και δεν εμπεριέχει τη μη αναστρεψιμότητα. Όταν αγαπάς μπορεί και να μισήσεις, εάν δεν μισείς ποτέ, τότε μπορείς να αγαπάς για πάντα.

Κατά συνέπεια η αμισεία είναι απαραίτητο στοιχείο για να εξασφαλιστεί η μη αναστρέψιμη αγάπη.

Παραστατικά έχουμε:

Τη λήθη, τη μνήμη, τη μη λήθη και την αλήθεια.
Το μίσος, την αγάπη, το μη μίσος και την αμισεία.

*ο όρος''αμισεία''εισήχθη πρώτη φορά από τον Νίκο Λυγερό, εδώ*


Δείτε σχετικά:


Συνομιλίες

Effie Gounari 17 Μαρτίου στις 7:37 μ.μ.: Από τον τοίχο του Dimitris Marinakosένας καθρέπτης που με τίποτα δεν τον αφήνει ο καθένας μας στους επόμενους. Ας τον ραγίσουμε τουλάχιστον, να πέσει, να γίνει χίλια κομμάτια. Το βίντεο είναι συνέχεια στην αναζήτηση των "αλλήλων"τουλάχιστον για τη Σαρακοστή. Σχετικές και οι διδαχές ενός δάσκαλου που μίλησε για την «αμισεία». Η Σοφία Ντρέκουστο ιστολόγιό μας δίνει την έννοια http://nikos-lygeros-poihsh.blogspot.gr/2016/03/misos.html ...ΚΑΛΗ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ επί της ουσίας.






Σοφία Ντρέκου: Έφη μου σ'ευχαριστώ πολύ και τον Δημήτρη μας! Καλή Σαρακοστή καλοί μου φίλοι! Θα το προσθέσω 17 Μαρτίου στις 9:53 μ.μ.

Effie GounariΣοφία Ντρέκου, Πάντα αλλά τις τελευταίες μέρες έσπασες το φράγμα της ομορφιάς του διαδικτύου. Αλίευσες παλαιότερα από το ιστολόγιό σου, δημιούργησες νέα. Ιδέα για μια στήλη υγιεινής διατροφής με συνταγές που θα έχουν και τη διαφορετική γεύση αλλά και τα απαραίτητα στοιχεία που χρειάζεται και νους και σώμα... το συζητάμε.. και έχουμε υλικό παρόμοιο από Δάσκαλο. 17 Μαρτίου στις 10:06 μ.μ.

Σοφία Ντρέκου: Έφη σ'ευχαριστώ θερμά για την βοήθειά σου και την παρατηρητικότητά σου. Πολύτιμη η βοήθειά σου! Από υλικό και ιδέες για αφιερώματα έχουμε πολύ Effie ! Και πάλι ευχαριστώ. 17 Μαρτίου στις 10:14 μ.μ.

Dimitris Marinakos: Συγχαρητήρια για τη ζεύξη της αμισείας με αυτό το σατυρικό βίντεο ! Πολλοί θα νόμιζαν εντελώς το αντίθετο ! Ήταν ακριβώς το πνεύμα της δημοσίευσής μου. Σ ευχαριστω για την ολοκλήρωση ! 18 Μαρτίου στις 2:16 π.μ.

Effie Gounari: εμ... αυτό το πνεύμα με μπέρδεψε και χαμογελούσα όχι σ'αυτήν που σ'έπιασα αλλά στις άλλες σημερινές σου δημοσιεύσεις. θα σου χτυπήσω τώρα κάτι στον άραβα με τη Γη...και το γράφω εδώ γιατί ξαφνικά μου βγήκε η σκέψη εδώ ...στη λέξη "ζεύξη" ...πάμε στον άραβα λοιπόν και στη δική του γη γιατί αυτό που θα σου ανεβάσω έχει σχέσει με το "αγαπάτε αλλήλους"που δεν το λέει ο Ιμάμ...18 Μαρτίου στις 3:18 π.μ.

Effie GounariDimitris Marinakos έχεις χθεσινό γράμμα πάνω 18 Μαρτίου στις 2:46 μ.μ.

Σοφία Ντρέκου: Αυτή συζήτηση μπαίνει κατευθείαν στο ιστολόγιό μας συμμαθητές κι αδέλφια μου... Χρόνια Πολλά! 26 Μαρτίου στις 4:58 π.μ.




Viewing all 1511 articles
Browse latest View live